Езиды (эзиды) (стр. 4 из 8)
В гимне "Кавле Ше Шамс" говорится:
.
\ Ше Шамс – царем является.
В священной молитве "Шадатьа Шех у Пира" говорится:
II
Ше Шамс – свет.
III
Ше Шамс - светильник (сияющий).
В молитве "Доае Рожылате" говорится:
XIX
Ше Шамс сияющий,
На троне златом восседает,
В его длани ключи,
Двери многих сокровищниц, отпирает он ими,
И дарами из них наделяет,
Эзиды ждут от Него,
Бальзам от всех страданий (материального мира).
В священном гимне "Кавле Карафыркан" говорится:
XIV
(Господь) Мой Царь, шеху Фархе Адийа разъясняет,
Говорит: "Фархо, ...
На небесах …
Малак Шамсадин – Солнце.
По религии эзидов Малак Шамс царь-правитель Солнца , он управляет энергиями этого небесного светила и тем самым все планеты нашей Галактики вращаются вокруг него, и это является его машем.*
4. У вавилонян: “Син (аккадский), Суин (староаккадский)… "владыка знания", … в шумеро-аккадской мифологии Лунное божество. Имя Син часто в клинописи пишется знаком, обозначающим число 30. Божество-покровитель гор. Ура, его второй важный культовый центр находился в гор. Харране”.
 |  | "Син" |
 | "Син"-число 30 |
У эзидов: Малак Ших Син произносится и как Малик Ших Сын, его "маш" - "Знание".
Шейхи-служители Малик Ших Сина обучали грамоте. Сын Малик Шех Сина - Шарфа-дин является преданным Богу и Святым в религии. Он - Великий Учитель, один из духовных наставников народа. Сегодня в его честь эзиды свое вероисповедание называют “Вероучение Шарфа-дин”.
У эзидов слово "си" обозначает число 30.
В священном гимне "Кавле Ше Шымс" говорится:
В длань Малик Шех Сину вложено
перо (письменности) вероисповедания.
…
Малик Шех Син дланью своей перо водит.
В молитве "Шадатьа дине Эздиа" говорится:
Пером (письменностью) Малак Ших Сина написано (осталось),
5. У вавилонян: “Адад, Адду (аккадск.),… в шумеро-аккадской мифологии - "бог" грома, бури, ветра. Места почитания божества гор. Энеги возле гор. Ура, город Мурум (не локализован) и Вавилон.”
 |  | Ишкур= Аддад= Адду. |
У эзидов: Мир Ато – один из Могущественных покровителей эгрегора религии и народа. Он победитель двенадцати царей демонов, пленивший их.
6. У вавилонян: Богиня Гула– богиня-врачевательница. Храм богини Гулы был в гор. Кише (Шумер).
 | | = Gu-la (Гула) |
У эзидов: Сытиа** Гулан упоминается во многих молитвах. Сытиа Гул - дочь Малак Шамса
В священном байте "Байта Шех Манд Геле" говорится:
IV
Гела-старшая говорит: "Имя мое Гула".
…
В священном байте "Байта Шамс" говорится:
XXXV
Вы Отец (о Шамсе) госпожи Гулы
Восседаете в Совете-собрании.
В священном байте "Байта Ших Але Шамса" говорится:
XXIV
Госпожа Гула, сестра моя,
Она пойдет к Ших Ади, к Малак Ших Сину,
Будет молить, и просить их за меня.
У эзидов слово “гул” означает- цветок.
"Гулан" - название месяца "Май".
В гимне, посвященном месяцам года "Кавле Маан", говорится:
Май говорит: "Я месяц ”Гулан” - цветоносный
С птахами и (певчими) соловьями
Я целебный бальзам для болезней и ран
Здоровье для живых
Весна на горах (высоких)
Наполняю поля для страждущих".
7. У вавилонян: “Набу в аккадской мифологии - бог искусства писцов и мудрости. Главный храм Набу – Эзида.
… Набу называют "открывающий источники".
… К рангу высших божеств Набу причисляется и как писец таблицы судеб ...”
“Набу: … божественное веление”.
Клинописный знак, дающий значение Набу, также дает и другой вариант прочтения имени божества:
 | AG(NA)=Nabiu, Nabu (Набиу, Набу) |
У эзидов: Хыдыр Наби (Xidir Nebо - miraz baxş) – ангел-покровитель, помогающий исполнению заветной мечты и способствующий реализации праведных желаний человека. Наби покровительствует влюбленным и воссоединяет любящие сердца. Через него и при его содействии исполняется ниспосланное божественное веление и предначертание судьбы.
8. У вавилонян: Аб-гал (у шумеров), Апкал (у аккадийцев) - "Большой отец". Семь мудрецов – "Большие отцы", наделенные мудростью и знанием о судьбе мира, но смертные. Они жили в городах Эриду и Шуруппаке в допотопном временном периоде. Аб-галы, Апкалы - Отцы народа, основоположники цивилизации и культуры в Месопотамии.
 |  |  | Abgal=Apkallu (Абгал=Апкаллу) |
У шумеров:
Abgal = ab (отец) + gal (большой).
Abgal= Большой отец.
У аккадийцев: Abkallu, Apkallu (Абкаллу; Апкаллу)
Abkallu =Ab (отец, предок) + kallu (жрец, заклинатель, маг).
Abkallu, Apkallu – Отцы жрецы (предки).
 |  |  | A-da-pa |
“Адапа – в аккадской мифологии герой, один из "семи мудрецов" (абгалей),…”
У эзидов: Абгал буквально значит:
Аб (Ab) – отец;
Гал (Gel) - народ.
Аб гала (Abgela) - отцы народа, предки, прародители .
Слово Абкал буквально означает:
Аб (Ab) - отец;
Кал (Kal) - дедушка, старец, предок.
Аб кал (Abkal) - отец-предок, т.е. прародитель.
А слово Апкал буквально значит:
Ап (Ap) - дядя со стороны отца;
Кал (Kal) - старец, дедушка, предок.
Ап кал (Apkal) – дядя-предок, т.е. прародитель.
Основоположниками "очагов-семей" духовенства эзидов стали семь экспансий из “Совета-собрания Адаба” , т.е. "Совета-собрания Земного" .
Для cовременных шейхов, шестеро членов "Совета Адаба" являются Абкалами Апкалами (т.е. прародителями), а для всего эзидского народа члены "Совета Адаба" считаются Святыми "Отцами народа", т.е. "Аб гала" .
Священным "Советом–собранием Адаба" во главе с Ших Ади в глубокой древности было установлено и канонизированно кастовое общественное устройство, канонизированы были брачные союзы согласно кастовым и внутрикастовым делениям, даны религия и ее каноны, а также путь познания и самосовершенствования . Совет Адаба принес народу культуру, привил традиции и обычаи. Все это было путеводной звездой для народа Адаби, прошедшего за тысячелетия через множество испытаний.
9. У вавилонян: Ануннаки - земные, подземные и небесные божества, собрание судей, определяющие людские судьбы после смерти.
 |  |  | A-nun-na=Anunnaku (Ануннаки) |
У эзидов: “Совет-собрание Aкунaaка” произносится и как “Совет-собрание Aкнaaка” .
Акунаака - в религии эзидов также являются собранием ангелов-судей. Этим собранием судей решаются судьбы душ после смерти. В зависимости от поступков (праведных и неправедных) определяется дальнейшее местопребывание каждой души, где ей воздастся по заслугам за все содеянное на Земле.
Буквальное значение :
“Aкунaaка” - [(h)акуна(h)ака]:
(h)aк- закон, воздаяние.
y - и.
нa(h)aк - незаконный, виновный.
Дивана (h)aкyнa(h)aка – Cовет-собрание (судей) устанавливающий воздаяние за законные (праведные) и незаконные (неправедные) поступки.
Рассмотрим клинописные знаки, дающие значение слова “Аннунаки”.
Первый клинописный знак
при чтении дающий букву "А", дает также и другие значения: a, 'a4, 'e4, 'i4, 'u5, me5, dur5, tur5.Традиционно 'a4 = " 
а"(Ха).
Не исключено, что слоговое значение 'a4 может быть = "Ha" (ha). В таком случае возможно прочтение как Hanuna – Hanunnaku.
При таком чтении клинописного знака, становятся почти тождественными названия Собрания судей в религии вавилонян и эзидов.
Руководствуясь подобным прочтением вышеуказанного знака, также меняется звучание слова Akkad (Аккад).
 |  |  |  | Akade = Akkad(Aккaд)Hakkad = [(h)Аккад]. |
Название государства Hekard (Акард) упоминается у эзидов в священном гимне "Bore-Bor".