В строне, начиная с 1991 года официально признается такое социальное явление как безработица. В 1991 году было зарегистрировано 2,3 тыс. человек, а в 1994г. этот показатель достиг 101,2 тыс., что составило 2,7% трудоспособного населения республики[17]. По мнению аналитиков, учитывая, введение на многих государственных предприятиях сокращенной рабочей недели и оплачиваемых отпусков, можно говорить об уровне безработицы в 10 – 20%.[18].
Создание прослойки мелких и средних предпринимателей-собственников является одной из основных задач либеральной концепции развития общества. Предпринимателей, как конкретных людей, способных принимать ответственные решения и отвечать за результаты своих действий своим имуществом. При этом такая прослойка должна быть как можно большей. Люди, будучи собственниками, даже мелкими, имеют что терять. Именно такая категория людей в наибольшей степени заинтересована в стабильности и логической последовательности проводимых правящими кругами преобразований. Как известно, опорой модернизации общества, обеспечивающей политическую поддержку, экономический рост и экономическую эффективность реформ, может стать только сильный, многочисленный средний класс. Анализируя процесс модернизации, Наумова Н.Ф.в своей работе «Социальная политика в условиях запаздывающей модернизации» делает вывод, что этот факт практически никак не учитывается. Чтобы средний класс нормально стартовал людям необходимо иметь равные социально-экономические шансы. Но задача выравнивания шансов даже не ставится, наоборот, делаются шаги в противоположном направлении (примером может служить развитие платного образования, что непосредственно касается молодежи с низким социальным статусом).
Высокий уровень равенства является единственным гарантом выживания демократии, когда в результате кризиса резко снижается уровень жизни. Он же является необходимой предпосылкой доверия к власти, что она служит народу. Народ все время оценивает для кого что делается и в чьих интересах он должен это терпеть. В сложившейся ситуации, когда идет быстрое расслоение общества, народ видит, что правящие элиты стремятся к быстрому обогащению любой ценой и средствами, не желая делиться с нарождающимся средним классом. Такое поведение породило в стране невиданных по своим размерам коррупцию[19]. А в сложившемся сознании большинства граждан – справедливость прочно ассоциируется с равенством по отношению к средствам производства. Безусловно, большинство обывателей чувствуют себя в этом отношении ущемленными и требует постоянного восстановления status qwо.
В философии существуют различные взгляды в оценке имущественной дифференциации общества, которая влечет за собой складывание классов. Такие оценки колеблются от резко негативных восприятия данного процесса, до принятие его как закономерного и необходимого. В этом случае неравенство объясняется неравенством людей от природы: в умственном и физическом отношении. Однако, тот факт, что наряду с природными неравенствами люди должны иметь равные возможности, практически никем не оспаривается. Здесь уместно привести слова Н.А. Бердяева, который сказал: «Классовые неравенства должны быть преодолены в человеческом обществе, но наличие неравенства от этого только сильнее выявится. Человек должен отличаться от человека по своим личным качествам, а не по своему социальному положению, классовому или сословному. Качественное, то есть аристократическое начало не только не может исчезнуть из человеческого общества, но оно как раз наиболее выявится в обществе бесклассовом, когда классов уже не будет, ибо классы закрывают и маскируют личные качественные различия между людьми, делая их не реальными, а символичными» [20].
На Западе постоянно идет процесс увеличения числа мелких и средних собственников – среднего класса. Именно этот класс является в настоящее время на Запада основной политической силой, от которого при условии соблюдения демократических свобод зависит дальнейшее существование страны, ее будущее. В нашей республике была осуществлена попытка создания подобного среднего класса путем проведения приватизации жилого фонда и мелких предприятий. Однако данную попытку вряд ли можно считать успешной, хотя она была прологом того процесса, который должен был последовать за ней.
Произошли так же качественные изменения в составе населения республики. В данном случае речь идет о постоянном оттоке за границу высококвалифицированных специалистов и предприимчивых людей которые не находят возможностей для реализации себя на родине. Особенно высоким уровень иммиграции был в начале девяностых годов. В одном только 1990 году на постоянное место жительства выехало около 34000 человек, далее число отъезжающих постепенно снижается до 7000 в 1994 году.
Таким образом, можно сказать, что происходящие в социальной структуре республики преобразования носят коренной характер. Наметившиеся с конца восьмидесятых годов, структурные изменение, продолжаются и в настоящее время. В республике постепенно складывается новый социальный класс собственников, несмотря на то, что по отношению к ним осуществляется весьма не лояльная политика, не говоря уже, об официальной поддержке. Такое коренное изменение политики, объясняется некоторыми исследователями, как реакция на слишком крутое реформирование, проводившееся в первой половине девяностых [22]. Сейчас прослеживается тенденция на сохранение сложившейся социальной структуры общества и постепенный возврат к социальной структуре, существовавшей до периода реформ.
Как утверждает Наумова Н,Ф, «Можно утверждать, что тотальная бедность как следствие запаздывающей модернизации общества - это результат не столько самих по себе экономических реформ, сколько следствие, выражение безответственного поведения политической, административной и предпринимательской элит».
Заключение
Опыт мировых цивилизаций и нашей страны в частности показал, что тоталитаризм — исторически обреченный строй. Это общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм — закрытое общество, не приспособленное к своевременному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира. Его адаптивные возможности ограничены идеологическими догмами. Сами тоталитарные руководители являются пленниками утопической по своей сути идеологии и пропаганды.
В данной работе мы отразили все основные аспекты развития нашего общества в условиях тоталитарного режима, все трудности при прохождении этих стадий и ту цену, которую наше общество было обязано заплатить находясь в таком состоянии.
На сегодняшний день мы сталкиваемся с огромным количеством проблем в жизни нашего общества. Мы пытаемся разрешить их, пытаемся понять, в чем наша вина, да и вообще в чем причины. Причины, мы считаем, следует искать в прошлом. На протяжении всего 20-го века наша страна находилась под властью коммунистов. Период их правления охарактеризован числом положительных моментов, однако тоталитарный режим оставил множество кровавых ран в истории нашего народа; они видны и сейчас. Последствия коммунистического тоталитаризма затрудняют наше движение вперед, плоды его связывают нам руки.
Очень сильно пострадала культура, национальное самосознание, мы приобрели, что называется советскую модель человека, человека без национальности, своей особенной культуры, без индивидуальности. В стране, где массовому порицанию была подвержена даже малейшая индивидуальность, непохожесть на других, сейчас многие сетуют на то, что никто ни за что не хочет нести ответственность. А какая может быть ответственность, если люди не были к ней приучены. Все было коллективным, массовым и ответственность была тоже «массовая», а значит ничья.
Однако, возможно, изучив досконально эту проблему, общество сможет найти пути решений тех проблем, которые стоят перед ним. Проблем оставленных после себя именно тоталитарной системой.
тоталитаризм сталинизм коллективизация застой
Список использованных источников
1. Политическая социология. Отв. ред. Г.П. Сопов. Ростов н/Д, 1997. (электронный версия)
2. АрендтХанна. Истоки тоталитаризма. М.:ЦентрКом, 1996
3. Ю.С. Борцов, И.Д. Коротец, В.Ю. Шпак. Политология в вопросах и ответах. – Ростов на Дону, 1998.
4. Ю. Г. Сумбатян. Политология. Тоталитаризм - политический феномен XX века, «Социально-гуманитарные знания», №1, 1999 г (электронная версия).
5. История Беларуси в контексте мировых цивилизаций. Мн. «Экоперспектива». 2009 .
6. Осмоловский В.П. Коллективизация в БССР: опыт и уроки. Минск,1991.
7. Максим Петров «Война с народом. Уничтожение белорусской национальной интеллигенции в 1930-е годы». Специально для «Аналитической газеты «Секретные исследования» (Интернет-источник)