Норма антиженственности связана с представлением о том, что мужчина должен избегать спецефически женских занятий, видов деятельности и моделей поведения. Норма антиженственности мешает полноценному отцовству. Многим мужчинам сложно даются проявления нежности, заботы, постоянной эмоциональной поддержки и т.д., это связано с тем, что данные действия они связывают с женственностью. [5]
Еще в 1957 г. Мак-Ки и Шеррифс писали, что в рамках традиционной европейской культуры мужской образ — это набор черт, связанных с компетенцией и рациональными способностями, активностью и эффективностью, социально неограниченным стилем поведения. Типично женский образ, напротив, включает в себя такие черты, как эмоциональная поддержка, теплота чувств, высокий уровень эмпатии; он ориентирован на социальные и коммуникативные умения.
Таким образом, общественное сознание представляет себе образы мужчин и женщин, исходя из сложившихся веками стереотипов. В традиционном обществе самостоятельное женское социальное или профессиональное преуспевание рассматривалось общественным мнением как нежелательная ситуация. Философами и психологами, социологами и историками предпринимались многочисленные попытки объяснения природы вторичности социальных ролей женщины. Научная интерпретация этого факта сводилась к констатации недостаточной полноценности женщины либо в биологическом плане (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, О. Конт), либо психологическом (З.Фрейд, Э. Кречмер, Н. Метьюз) и интеллектуальном (Р. Мейер, П. Хейманс, Н. Ликман).
Исследованием стереотипов типичных черт мужчин и женщин занимался И.Броверман. Так, типичными качествами мужчины явились: агрессивность, предприимчивость, доминантность, независимость, скрытность эмоций, деловые навыки, легкость принятия решений, самодостаточность и т.д. Женщина характеризовалась как тактичная, спокойная, нежная, не использует грубых выражений, понимает чувства других, разговорчивая, религиозная, интересуется собственной внешностью, ценит искусство и литературу, нуждается в защите и т.д.
В другом исследовании И.Бровермана обнаружилась общая установка, что компетентность более присуща мужчине, чем женщине. Женщины же более послушные, менее объективные и подверженные внешнему влиянию, менее агрессивные и состязательные, легко раздражающиеся по незначительным поводам.
В настоящее время также можно констатировать тот факт, что в чисто личностном плане компетентность оказывается для женщин скорее отрицательным, нежели положительным фактором. Высококомпетентные специалисты-женщины не пользуются расположением ни у женщин, ни у мужчин, так как высокая компетентность женщины опровергает существующие в обществе стереотипы. Проигрыш женщине в соревнованиях, особенно для мужчины с консервативными традициями, установками на взаимоотношения полов, почти всегда означает снижение его самооценки.
По мнению психолога О. Лири, существующие в обществе ролевые стереотипы включают в себя необоснованные взгляды, согласно которым у женщин отсутствуют черты, связанные с компетентностью, независимостью, притязаниями, логикой и т.п.; напротив, им свойственны черты, подчеркивающие у них выраженность коммуникативных и эмоциональных характеристик. Чтобы успешно конкурировать в «мужском обществе», женщины вынуждены принимать мужские ориентации и мужскую систему ценностей, менять свой психотип.
В исследованиях К. Гуичи, проведенных уже в 80е г.г., мужчины и женщины рассматриваются как разные социальные группы. Мужчины – это высокостатусная социальная группа, которая оценивается в терминах компетентности и экономического успеха, а женщины – низкостатусная группа, оцениваемая в терминах теплоты, добродушия, гуманности и т.п. Все позитивные черты женского стереотипа представляют лишь типичную компенсацию отсутствия достижений. Женщины завышают мужские достижения и недооценивают свои собственные, что является прямым следствием различий в социальном статусе: женщины как бы перенимают точку зрения более высокостатусной группы – мужчин. В обществе, где главенствующую роль играют мужчины и господствуют чисто мужские установки и мужская система ценностей, женщина должна прилагать особые усилия, чтобы добиться своего признания и успеха.
Низкую продуктивность женщин нередко связывают с влиянием таких факторов, как заниженная самооценка и неуверенность в себе. Более того, еще в середине 60х г.г. К. Хорнер был открыт очень интересный феномен, свойственный только женщинам; он получил название мотив «страха успеха» или «боязнь успеха» и заключается в том, что женщинам присуща не «боязнь успеха» как таковая, а боязнь побочных последствий успеха. Женщин заботит потеря женственности, привлекательности для мужчин, их социальной отверженности, неприятие является как бы «платой» за успех.
Аналогичны результаты, полученные Ф. Хоппе при изучении уровня притязаний. Разница в уровне притязаний у мужчин и женщин существенна, она заметна не только в уровне устремленности к успеху, но и в самом характере выбора цели. Как правило, женщины чаще склонны к выбору более простых и легко доступных целей, их выбор менее стабилен, они проявляют меньше настойчивости, им свойственна некоторая недооценка своих возможностей. Мужчины, напротив, настроены на успех, они стремятся выбрать цель более высокой степени трудности и более настойчивы в ее достижении.
Таким образом, можно сделать вывод, особенности формирования ориентации на успех у мужчин и женщин зависят от этнической, социальной сферы, в рамках которой живет индивид и формируется его психотип, его личность, также от этических особенностей исторического периода развития общества.
Анализ литературы по проблеме позволил выделить ключевые методологические и теоретические позиции, определяющие основания нашего исследования.
1. Согласно теории С. Московичи, высказывания, мнения и оценки социальных явлений организованы различным образом в разных культурах, группах и классах, а, следовательно, они должны рассматриваться как характеристики целых групп, а не их отдельных членов. Эти мнения и представления образуют системы, которые обладают особым языком и определяются условиями социальной жизни. Можно выделить социальные по природе представления, или суждения, о различных аспектах социальной жизни общества. Московичи рассматривал такие социальные представления как определенные «визитные карточки социальных групп», в которых отражается отношение группы к социально значимому объекту. Таким образом, социальные представления - это «способы интерпретации и осмысления повседневной реальности; определенная форма социального познания, предполагающая когнитивную активность индивидов и групп» [14, с.280].
2. Вслед за Лабунской В.А. успех можно определить как некоторый «положительный результат деятельности субъекта по достижению значимых для него целей, отражающих социальные ориентиры общества. Успех – это определенная «форма самореализации» человека, которая «обеспечивает его саморазвитие и предполагает оценку со стороны общества» в виде «признания и одобрения» [13].
3. Понятие успеха личности достаточно сложное, включающее в себя разные явления, которые каждый человек интерпретирует определенным образом. Это, следовательно, определяет и сложность, многосторонность феномена социальных представлений об успехе.
4. Гендерные особенности социальных представлений об успехе определяются существующими в обществе стереотипами. Стереотипные представления отражают как личностные черты, так и особенности поведения.
5. Общество накладывает ограничения относительно мужской и женской роли. Для мужчин ограничения накладываются в рамках межличностных отношений, что связано с нормами твердости, статуса и антиженственности Для женщин связаны с явлением «стеклянного потолка» и страхом успеха.
Глава 3. Программная часть исследования.
3.1. Рабочая концепция исследования
Достижение успеха – важнейшая составляющая жизненных целей большинства людей. При этом каждый человек имеет свое собственное видение реализации этих целей, свои представления о том, что для него является успехом.
Специфика данной проблемы заключается в ее достаточно малой изученности. Кроме того, имеющиеся данные посвящены, прежде всего, изучению профессиональной сферы и достижению успеха в ней. В связи с этим при разработке рабочей концепции исследования мы будем придерживаться следующих теоретических положений:
Согласно С. Московичи, социальные представления - это способы понимания, осмысления, интерпретации объектов и явлений действительности, это некоторая форма познания, которая предполагает когнитивную активность со стороны индивидов и групп[14]. По мнению данного автора, любые формы убеждений, идеологических взглядов, знаний, включая науку, могут выступать в качестве социальных представлений. Социальные представления являются универсальным механизмом социального познания и одновременно механизмами индивидуального и общественного познания. Социальные представления выражают мнение человека как члена группы, класса, культуры. Так как в своей работе мы затронули гендерный аспект, то социальные представления, в нашем случае, будут отражением мнения человека как представителя одного из полов.
Согласно Лабунской В.А., успех - это некоторый положительный результат «деятельности субъекта по достижению значимых для него целей, отражающих социальные ориентиры общества», определенная форма «самореализации» человека, которая «обеспечивает его саморазвитие и предполагает оценку со стороны общества» в виде «признания и одобрения» [13, с. 324].