Смекни!
smekni.com

Историография Кубани (Реликтовые интуиции памяти и исторические перпендикуляры) (стр. 11 из 31)

внутреннюю: первая - видимая, вторая скрытая. Под внешней историей надо

понимать догматы и мифы, преподаваемые в школах и храмах публично и

вошедшие в обряд религии. Под внутренней историей надо понимать и

разуметь науку глубокую, тайную доктрину, оккультную деятельность

великих учителей, пророков и реформаторов, создавших и поддерживавших

живой дух великих религий. Первая, официальная история, которая может

быть всюду прочтена, протекает при дневном свете, тем не менее она

темна, запутанна и противоречива. Вторая, которую можно назвать

сокровенным или тайным преданием или учением Мистерий, - трудно

распознаваема, ибо она протекает в глубине святилищ и храмов, в

замкнутых братствах. Ее самые важные тайны сохранились верховными

учителями и жрецами, которые не доверяли их книгам и пергаментам, а

передавали на ухо своим приемникам. История эта - это устное предание,

ныне восстановленное, является историей, полной света, внутренней связи

и гармонии. Ее можно назвать также историей единой всемирной и

вечной религии; в ней проявляется внутренняя суть вещей, истинное

содержание человеческого сознания, тогда как внешняя история показывает

только его земные формы. Истоки тайного учения находятся в Индии, в

Ведах. Не менее поразительная древность священной доктрины в Египте в

свитках папируса Книги мёртвых. Тайное учение ярко сквозит в

очаровательной мифологии Эллады: оккультные традиции Израиля сохранены

под покровом туманных форм Каббалы, сокровенная мудрость Христианства

сияет в Евангелиях, она бьет ключом из живого родника притч Христа.

Мудрецы, пророки и великие учителя всех времен и всех стран пришли к

одинаковым заключениям относительно основ, относительно

первичных и последних причин путем глубокого внутреннего размышления и

созерцания, при полном закрытии всех чувств земным впечатлениям. Они

стали величайшими благодетелями человечества, вырвав его из бездны

жизней, животной природы, отрицания и постепенного поднимания его к

вершинам идеала. Изучение внутренней истории всех великих религий

приводит к результату величайшего значения: оно устанавливает

незыблемый факт - глубочайшую древность, непрерывность основного

единства тайного учения. Священные писания всех великих религий дают

вдумчивому читателю нечто большее, чем в них выражено буквами и

словами, нечто больше того, что когда-то было обнародовано для широкой

публики. Каждая великая религия всегда признавала, что она существует

для различных между собою классов людей и что она должна быть способна

удовлетворять умственным и духовным запросам каждого из этих классов,

находящихся на разных ступенях интеллектуального развития. Знание есть

сила, великая сила. Знание в области невидимого мира -

великое могущество. Лица, которым открываются высшие знания, берут на

себя моральные гарантии и известные обязательства в части применения их

на благо человечества. Нет религии выше Истины. Сокровенное знание,

унаследованное нами от глубокой древности, не противоречит ни одной из

великих религий, наоборот, оно поясняет и объединяет их всех вместе.

Оно считает, что все религии стремятся к установлению одних и тех же

основных истин, отличных друг от друга по форме и по названию только

потому, что были провозглашены различными учителями в разные эпохи

истории мира и были даны различными народами, стоящими на разных

ступенях развития. Адепты сокровенного знания считают, что истина,

лежащая а основе всех религий, вполне доступна разуму человека. Они

называют значение этой истины божественной мудростью или

мудростью богов, т. е. людей, достигших высшей ступени (грани)

совершенства на земле, иначе сказать сверхчеловеков, и каждый может

вполне исполнить свое назначение на земле - быть человеком в полном

смысле этого слова. Высший разум человека владеет воспоминаниями о

прошлых его земных жизнях. Память прошлого выражается в тех духовных

свойствах и качествах, которые он не приносит с собой при рождении и

которых он не мог не получить в наследство от родителей, ни приобрести

воспитанием. Где бы он ни был, человек наполняет пространство вокруг

себя своими мыслями. Куда бы он не ехал, ни шел, его мысли остаются за

ним длинным хвостом: все эти мысли - посев, который не пропадает даром,

он воспринимается им самим и другими людьми, и если они были светлые,

добрые, то они плодят радость и благословение, а если они были мрачными

и злобными, то плодят печаль и злобу. Человек без культуры мысли, без

внутренней правды дикарь, несмотря на культуру формы, на внешнюю

цивилизацию. Народ без культуры мысли - варварский народ. Все люди на

земном шаре соединены между собой тысячами невидимых нитей мысли,

которые безостановочно проносятся во всех направлениях и приносят им

пользу или вред. Мысль любви, посланная другу, защищает его от

опасности. Такие мысли могут быть посылаемы не только живым, но и

умершим людям, причем последние воспринимают их быстрее и легче. Если

одна и та же мысль появляется одновременно у нескольких лиц, она

приобретает большую силу. Древние маги, собираясь в несчетном

количестве и составляя магическую цепь, направляли одну и ту же мысль

на поставленную цель и достигали таким путем поразительных результатов.

Мысли, полные критики, осуждений, а порой и клеветы заражают чужие умы

подозрительностью, жаждой возмездия и затаенной злобы. Ясно и сильно

поставленная злая мысль может не только ранить, но и убить человека.

Кроме того, влияние, которое мы оказываем на мышление людей обычно

силой наших мыслей, мы можем особенно интенсивными мыслями влиять на их

волю и таким образом заставлять их служить нашим намерениям. Сила мысли

бесконечна и она лежит в основе магии. Внушая себе ошибочное понятие,

что главная сущность человека - это его тело, люди стали, естественно,

бояться смерти, они стали считать ее самым лютым врагом, своим

кошмаром, самым ужасным из всех ужасов, похитителем жизни и всех

сопряженных с телесной жизнью земных благ. Для людей, считающих, что их

тело является единственной и главной сущностью, а дух, если он вообще

существует, только одна из его функций - смерть, конечно ужасна, потому

что она отнимает у него всё, не оставляя ему ничего. Для тех же людей,

которые постигли, что человек тем и отличается от животного, что в нем

главную суть представляет дух, а что его тело есть только проводник,

инструмент, только одежда духа - им потеря их одежды или телесной

оболочки не страшна: тело будет съедено червями, погибнет навсегда,

никогда не сможет воскреснуть в своем первоначальном виде, а дух - это

частица бессмертного духа бога, что главная и единственная сущность

человека, освободившись от земной одежды, устремиться на свою родину,

когда настанет время, вернуться на Землю и воплотиться в новом теле,

которым он воспользуется для приобретения новых духовных качеств.

Неужели мы можем бояться расстаться со старыми, изношенными, больными,

уже никуда не годными телами, если мы знаем, что через некоторое время

обличимся в новое, свежее, сильное и здоровое тело, которое позволит

нам наслаждаться вновь всеми радостями жизни и далее совершенствовать

свой бессмертный божественный дух в стремлении к правде, добру,

красоте. Стоит человеку вспомнить, что он каждую ночь умирает, т.е.

всегда во сне его дух покидает тело и носится в пространстве, посещая

друзей, новые места, больную мать, дорогих детей - для того, чтобы не

бояться более продолжительного сна, который он привык называть смертью.

После этого он проснется к жизни в обновленном теле, которое дает ему

возможность продолжить дальнейшее шествие к единой цели,

предназначенной человеку - к совершенству. Оказывается, что с человеком

после смерти не происходит никакой внешней перемены: его жизнь в

потустороннем мире лишь естественное продолжение земной жизни. В

отношении сознания, свойств и сил человек остается после смерти таким

же, каким был до нее. Умерший постепенно узнает совершившуюся с ним

перемену из того, что он больше не чувствует голода, холода, усталости,

боли. Если бы мы знали это во время нашей земной жизни, то мы не

боялись бы смерти, и может быть, поняли бы, что по правде сказать,

именно мы - живые - являемся мертвецами, они - покойники - воистину

живые, бесконечно более свободные и подвижные, чем мы люди. Теряя со

смертью свое тело, человек сохраняет в потустороннем мире все свои

мысли, наклонности и страсти. Но с потерей тела он потерял возможность

удовлетворять их. Ввиду невозможности осуществиться они мучают, жгут и

грызут его, ненасытные и неудовлетворенные. Для человека порочного и

злого - невозможность в загробном мире осуществить свои пороки и злые

мысли - и является настоящим адом. Тайное учение заключает в себя

основной, незыблемый закон вселенной, - это то, что человек живет на

Земле не один, а много раз. Каждый из нас имеет позади себя длинный ряд

существований и только благодаря опыту, вынесенному из этих

многочисленных жизней на Земле, мы сможем подняться с уровня

первобытного человека, с уровня дикаря на нашу современную ступень

культурного человека. На нашей Земле эволюционирует 60 миллиардов душ.

Дух, приобретший уже запас опыта и знаний за время своих предыдущих

земных существований, опускается на Землю и воплощается в ребенке еще

во чреве матери, причем выбор семьи делается не случайно, а по строго

намеченному плану. Похоже, что в наше теперешнее время мало кто задумы-

вается о вещах имеющих настоящий смысл. И даже настал катакомбный пери-