Дальнейшая судьба вдовы не известна. Сын её благополучно добрался до Афона и принял там постриг. От него и узнали монахи Святой Горы об истории древней иконы Богоматери и получили её описание.
Иверский монастырь на Афоне.
Церковное предание.
Церковное предание повествует о том, что в 48 года Ирод воздвиг в Иудее гонения на христиан. Тогда Матерь Божия с апостолом Иоанном Богословом отправилась на Кипр. Вл время плавания корабль прибило к горе Афонской. Матерь Божия попросила Афон у Сына Своего в дар, и тогда раздался голос: «Пусть это место станет твоим Уделом, и садом, и раем, а ещё спасительной пристанью для тех, кто желает спастись».
С тех пор Афонская Гора всегда находитилась под покровом Божией Матери. А на том месте, где пристал к берегу корабль, построен Иверский монастырь.
Иверский монастырь основан на Святой Горе в 980 году представителями царского рода Багратидов преподобным Иоанном и сыном его Евфиминием. На Афоне много было грузин и встал вопрос об устроении отдельного грузинского монастыря.
По свидетельству историков, Иверский монастырь стал духовной сокровищницей грузинского народа.
Вратарница Афона.
Во время иегуменства св. Евфимия иверские иноки были поражены странным и страшным видением: во вторник светлой седьмицы 27 апреля 999 года на море перед обителью они увидели огненный столп, а в основании его – стоящую на воде икону. Из всех ближайших монастырей сошлись монахи и пытались с молитвой и песнопением приблизиться к иконе, чтобы взять её, но она всякий раз удалялась. Когда они возвращались на берег, икона, осеняемая огненным столпом, снова приближалась. Так продолжалось несколько дней и ночей.
В одну из ночей старцу Иверского монастыря монаху Гавриилу явилась во сне Пресвятая Богородица и повелела объявить братии, что она желает дать им свой образ в покров и помощь , и чтобы он один приблизился и взял икону.
На следующий день Гавриил по волнам, как по суше, пройдя, принял святой образ. Икону поместили в алтаре соборного Успенского храма. В этой иконе монахи узнали ту самую, о которой рассказал сын никейской вдовы (уже почивший).
Но наутро иконы в алтаре не оказалось. Обнаружили её над вратами обители. Не понимая, что бы это могло значить, монази отнесли её в алтарь. И снова утром икона находилась над вратами. Чудо повторилось и в третий раз. Тогда Божия Матерь явилась во сне старцу Гавриилу и сказала: « Не хочу быть охраняемой вами, но хочу охранять вас».
Икона навсегда осталась на вратах, над которыми иноки впоследствии устроили храм во имя Пресвятой Богородицы (иногда его называют «часовней Вратарницы»).
Поскольку икона явилась во вторник Пасхальной недели, в Иверском монастыре на Афоне в тот день совершают празднование в её честь, крестный ход к морю.
С тех пор как Иверская икона заняла своё место на вратах обители , она никогда не покидала Святую Гору. Но во всём христианском мире нет, наверное, уголка, где не знали бы об этом чудотворном образе Царицы Небесной: повсюду разошлись списки с иконы, многие из них прославились чудотворениями.
Чудеса от иконы Всесвятой Вратарницы.
Неисчислимы чудеса и исцеления, совершённые от иконы. Защищала обитель от пиратов, которых много было в Эгейском море. От нашествия персов ( в бурю топила все корабли). Находясь на вратах, часто не допускала входить в обитель людям, имеющим на душе какой-либо нераскаянный грех. Спасала от голода и пожара.
Московская Вратарница.
Духовная связь Святой Горы Афонской с Русью почти никогда не прерывалась с того момента, как в 11 веке на Афоне был основан русский Свято – Пантелеймонов монастырь.
Многие русские путешественники и паломники, посещавшие афонские обители, приносили на родину рассказы о чудотворной Вратарнице. Особенно почитаемой стала Иверская икона в 17 веке, когда с Афона принесли в Москву список с неё, благодаря усилиям архимандрита Новоспасского монастыря Никона ( будущего Патриарха, 1681).
Церковное предание.
Архимандрит Пахомий поехал в Москву собирать приношения в пользу афонских обителей. В тот раз жертвовали особенно много, и благодарный Пахомий велел собрать всю братию монастыря. Началось молебное пение. Святили воду со святыми мощами и обливали Иверскую икону, а, собрав святую воду в чаши, облили ей новую кипарисовую доску, приготовленную для написания иконы, а собранную вновь воду после Божественной литургии отдали лучшему иконописцу – благочестивому Иамвлиху. На той святой воде благоговейно мешал инок краски, а сам постом и молитвой служил Царице Небесной, испрашивал Её помощи и благославления. Долго молился Иамвлих и долго готовился к подвигу написания точной копии чудотворной «Вратарницы». Так появился новый Иверский образ, ничем не отличавшийся от подлинника: ни длиной, ни шириной, ни ликом – «новая аки старая».
13 октября 1648 года образ встречали у Воскресенских ворот Китай – города: царь Алексей Михайлович со всем семейством, Патриарх Иосиф с духовенством, бояре и бесчисленное множество народа.
Икону поместили в Успенском соборе Кремля. С неё сделали список (точную копию) и поместили на Воскресенских воротах Китай – города, чтобы святыня была на виду у всей столицы. Часовня в честь Иверской иконы Божией Матери была устроена впервые в 1669 году, куда и поместили образ. В часовню можно было войти в любое время суток круглый год. Днём и ночью в течение 2,5 веков не прекращался поток верующих, приходящих к чудотворному образу.
По желанию жителей Москвы её вывозили для освещения домов, к больным. Был сделан список с неё, который оставался в часовне во время отсутствия иконы. Изо дня в день Богоматерь объезжала свой град. Ведь Москву Великий князь Иван Калита посвятил Богоматери.
В Москве, пожалуй, не осталось ни одного старого дома, который бы не посетила и не освятила Иверская икона. И до революции не нашёлся ни один человек, который в продолжение своей жизни не прибегал бы с молитвой к святой иконе.
В самые ответственные для Российского государства времена, во дни войн и народных бедствий перед Иверской иконой совершались всенародные молебны, собиравшие десятки тысяч москвичей.
Иверская икона обязательно присутствовала во времена особо торжественных событий: закладки и освящения храмов, больших крестных ходов в Москве и Подмосковье. Все российские императоры, начиная с Павла I считали своим долгом входить в Кремль через Воскресенские ворота. Император Николай II, прибывая в Москву, прежде всего приходил к Иверской часовне поклониться чудотворной иконе.
В советские годы икона была утеряна, а Иверская часовня на Красной площади снесена. Но 13 (26) октября 1995 года Москва вновь встречала Иверскую икону Божией Матери – список Вратарницы Афона. Как и почти три века назад, образ принесён в столицу со Святой Горы.
«…Совершая ныне новое сретенье Иверской иконы Божией Матери, - сказано было в послании Святейшего Патриарха Алексия II, - мы твёрдо верим, что Пресвятая Богоматерь, которая являла Своё милосердие в бесчисленных Своих иконах, не оставит и впредь град наш, страну нашу Российскую, народ наш, Церковь нашу святым Своим покровом…
В сердечном покаянии и осознании своих духовных немощей воззовём из глубины души к Пресвятой Деве Богородице: « Гряди убо , Мати Божия, и осени благодатным ликом Твоим град наш Москву! Вот у подножия иконы Твоей, вместе с душами и сердцами нашими».
Этот образ великой Вратарницы Целительницы всяких недугов особенно близок сердцам православных россиян.
Принесение его в Москву, восстановление Воскресенских ворот, Иверской часовни в Москве явилось новым знамением милости Божией Матери к нашей земле, подтверждающим, что страна наша является Домом Её.»
Иверская Валдайская икона.
Необычайно чтил Иверский образ Божией Матери Патриарх Никон, поэтому, основав монастырь на Валдайском озере – одном из любимейших своих мест, он пожелал, чтобы главной святыней его стал список с Афонской Вратарницы. По разрешению царя Алексея Михайловича Патриарх послал на Афон опытных иконописцев, сделавших на Святой Горе список с Афонской иконы ( то есть, было всего сделано два списка, а они положили начало многим другим спискам). Эти же посланники привезли план Афонского монастыря, по которому и строился Валдайский монастырь. 15 августа 1656 года икона торжественно поставлена в новоосвящённом Успенском соборе монастыря.
На Валдае празднуют день иконы во вторник Светлой Седьмицы, а также 12 (25) февраля – в память принесения иконы в обитель. В монастыре она находилась только зимой, в остальное время года путешествовала по Новгородской епархии. В монастыре оставался список с него, тоже чудотворный.
Крестные ходы с чудотворной Иверской иконой Божией Матери.
В Иверском монастыре почитают архимандрита Лаврентия, подвижника, настоятеля Валдайского монастыря (1854 – 1876), установившего крестные ходы с чудотворной Иверской иконой Божией Матери. Прежде архимандрит Лаврентий служил наместником Киевско – Печерской лавры.
Крестные ходы были установлены в Валдай, Демянск, Боровичи и по уездам Новгородской и соседних губерний. В 1848 году после крестного хода прекратилась сильнейшая эпидемия холеры, в память об этом событии в 1849 году определением Синода были утверждены ежегодный крестный ход из монастыря вокруг г. Валдая и совершение молебнов с 28 июля по 6 августа. Крестные ходы совершались и в престольные праздники – Успения Божией Матери, Богоявления, в день памяти св. Иакова Боровичского (23 окт. ).
Крестным ходом несли Иверскую икону и к нам на Валдайку, так как наш Иверский храм был подворьем Иверского монастыря. Икону несли на руках. Крестный ход занимал несколько дней, так как по пути останавливались в деревнях, расположенных вдоль дороги.