С учетом того, что среди женского населения городов одна треть являлась вдовами, следует упомянуть и о них.
После смерти мужа, вдова чаще всего покидала его дом, возвращаясь в свою семью. По обычаю вдова получала сумму своего приданого и вдовью часть. Вдова могла остаться в доме покойного мужа, если имелось такое распоряжение в завещании.[50] Вдова могла распоряжаться имуществом и вести хозяйство до совершеннолетия детей (сыновей).
Если вдова возвращалась в свой род, то дети оставались в консортерии покойного мужа. Ели она имела с собой достаточное приданое и не вышла из детородного возраста, то родственники спешили выдать ее снова замуж.
В связи с такой ситуацией в обществе возникает образ «истинной вдовы». Такая женщина ведет образ жизни « светской монахини», отказываясь от мирских радостей, посвящает себя воспитанию детей и ведению хозяйства. Истинная вдова должна обладать пятью качествами: уединение, пост, не носить богатых нарядов и замысловатых причесок, целомудрие и чистота, не иметь никаких любовных привязанностей (кроме Бога).[51] Вдовы вели аскетическую, религиозную жизнь.
Семья – социальная ячейка, которая является хранительницей традиций, норм воспитания, правил поведения. Роль семьи важна для нормального функционирования общества. Она является первичным регулятором отношений. Социальная организация дома носила иерархический характер. Во главе иерархии стоял отец, которому подчинялись все остальные. Ступенью ниже находились жена и официально признанные дети; затем все проживающие в доме родственники - по крови или по браку; и наконец, слуги. В нормальном функционировании семьи важна как роль мужа, так и жены.
Заключение
На основе изученных источников и литературы сделаны следующие выводы:
1. Рассмотрено городское общество XIV-XVIвеков. Выявлено, что его характерной чертой была пестрота и сложность имущественного, социального, профессионального состава населения. Социальные группы не были замкнуты, и мог происходить свободный переход с одного сословия в другое.
2. Купцы играли не только важную роль в торговле, но и политике. Они занимались различными видами деятельности с целью приумножения своего капитала. Участи в политической жизни города было для них неотьемлемой частью для подтверждения своего статуса полноправного гражданина.
3. Брак являлся важным шагом в жизни средневекового горожанина. Зачастую преследовалась цель с помощью брака улучшит свое положение в обществе.
4. Семья играла важную роль в средневековом городе. Постепенно возрастала ее роль в политической и хозяйственной жизни итальянского города.
Список источников и литературы
Источники
Боккаччо Дж. Декамерон. –Ставрополь: Ставропольское книжное издательство, 1991.
Джованни Виллани. Новая хроника или история Флоренции. - М.: Наука, 1997.
Мазуччо. Новеллино. – М.: Республика, 1993.
Бонаккорсо Питти. Хроника. – Л.: Наука, 1972.
Итальянские новеллы Возрождения. - Самара: АВС, 2001.
Литература
Антонетти П. Жизнь Флоренции во времена Данте.- М.: Молодая гвардия, Полимпсест, 2004.
Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV-XV веков.- М.: Высшая школа, 1977.
Брагина Л.М. Самосознание флорентийцев по сочинениям гуманистов XV века. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. –М.: Наука, 2000.
Краснова И.А. Брак и семья в городе: Флоренция XIV- XV веков. // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.1. Феномен средневекового урбанизма. – М.: Наука,1999.
Краснова И.А. Выдающиеся женщины Флоренции: жены изгнанников и вдовы. DEMULIERIBUSILLUSTRIBUS. Cудьбы и образы женщин средневековья.- СПб.: Алетейя, 2001.
Краснова И.А. Горожанки Флоренции между семьей и монастырем: индивидуальный выбор, брачные стратегии и социальное принуждение.// Диалог со временем. 31 специальный выпуск. Нормы и девиации в гендерной истории и историографии. – М.: Красонд, 2010.
Краснова И.А. Деловой человек Флоренции: занятия, круг общения, общественное сознание. .// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.2. Жизнь города и деятельность горожан.- М.: Наука, 1999.
Краснова И.А. Образ жизни и строй чувств женщин в итальянских проповедях эпохи Раннего Возрождения.// Человек в культуре Возрождения.- М.: Наука, 2001.
Краснова И.А. Пополаны и гранды во Флоренции.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. –М.: Наука, 2000.
Репина Л.П. Население городов. // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.1. Феномен средневекового урбанизма. – М.: Наука,1999.
Ролова А.Д. Дворянство Италии конца XV- середины XVII вв. //Европейское дворянство XVI- XVIIвв.: границы сословия. - М.: Археографический центр,1997.
Рябова .Т.Б. Женщина в истории Западноевропейского средневековья - Иваново: Юнона,1999. (Электронная версия).
Стам С.М. Средние века: город, ереси, Возрождение, Реформация.- Саратов : Научная книга, 1998.
Ястребицкая А.Л. « Низшие социальные слои»: бедность и бедняки. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.2. Жизнь города и деятельность горожан.- М.: Наука, 1999.
[1]Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе; Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Т.1.-Ленинград, 1947.; Рутенбург В.И. Очерк из истории раннего капитализма в Италии. М.-Л., 1951; Он же. Италия и Европа накануне нового времени. Л.,1974.
[2]Гуревич А.Я. Некоторые аспекты изучения социальной истории // Вопросы истории. 1964. №10. С. 51-68; Он же. Категории средневековой культуры. М., 1972; Он же. Историческая наука и историческая антропология // Вопросы философии. 1988. №1. С. 25-34; Он же. Изучение ментальностей: социальная история и поиски исторического синтеза // Советская этнография. 1988. №6. С. 28-43; Он же. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989; Он же. Историк конца XX века в поисках метода. Вступительные замечания // Одиссей. Человек в истории. 1996. М., 1996. С. 5-10; Он же. Индивид и социум на средневековом Западе. М., 2005.
[3]БрагинаЛ.М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV-XV вв. М., 1977; АбрамсонМ.Л. От Данте к Альберти. М., 1979; Она же. Человек итальянского Возрождения: Частная жизнь и культура. М., 2005.
[4]Краснова И.А. Горожанки Флоренции между семьей и монастырем: индивидуальный выбор, брачные стратегии и социальное принуждение.// Диалог со временем. 31 специальный выпуск. Нормы и девиации в гендерной истории и историографии. – М.: Красонд, 2010.;Краснова И.А. Пополаны и гранды во Флоренции.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. – М.: Наука, 2000.;Краснова И.А. Деловой человек Флоренции: занятия, круг общения, общественное сознание.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.2. Жизнь города и деятельность горожан.- М.: Наука, 1999;.Краснова И.А. Вдовы и жены изгнанников Флоренции // Demulieribusillustribus. Судьбы и образы женщин средневековья. СПб, 2001. С. 29-60; Краснова И.А. Образ жизни и строй чувств женщин в итальянских проповедях эпохи раннего Возрождения // Человек в культуре Возрождения. М., 2001. С. 65-78.Она же в соавт. с Ануприенко И.А. Воспитание женщины в городском социуме Флоренции XIV-XV вв. // Человек в культуре античности, средних веков и Возрождения. Иваново, 2006. С. 99-122.
[5]Рябова. Т.Б. Женщина в истории Западноевропейского средневековья.- Иваново: Юнона,1999. (Электронная версия).
[6]Ястребицкая А.Л. « Низшие социальные слои»: бедность и бедняки.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.2. Жизнь города и деятельность горожан.- М.: Наука, 1999.
[7]Боккаччо Дж. Декамерон. – Ставрополь: Ставропольское книжное издательство, 1991.; Джованни Виллани. Новая хроника или история Флоренции. - М.: Наука, 1997.; Мазуччо. Новеллино. – М.: Республика, 1993; .Бонаккорсо Питти. Хроника. – Л.: Наука, 1972.; Итальянские новеллы Возрождения. - Самара: АВС, 2001
[8]Итальянские новеллы Возрождения. - Самара: АВС, 2001.-С.159.
[9] Джованни Виллани Новая хроника, или история Флоренции.- М.: Наука, 1997.- С.223.
[10]Краснова И.А. Пополаны и гранды во Флоренции.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. – М.: Наука, 2000.-С.101.
[11] Там же.
[12] Джованни Виллани Новая хроника, или история Флоренции.- М.: Наука, 1997.- С.426.
[13]Ролова А.Д. Дворянство Италии конца XV- середины XVII вв. //Европейское дворянство XVI- XVII вв.: границы сословия. - М.: Археографический центр,1997.-С.96.
[14]Антонетти П. Жизнь Флоренции во времена Данте.- М.: Молодая гвардия, Полимпсест, 2004.- С. 135.
[15]Краснова И.А. Пополаны и гранды во Флоренции.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. – М.: Наука, 2000.-С106.
[16]Краснова И.А. Пополаны и гранды во Флоренции.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. – М.: Наука, 2000.-С105.
[17]Ролова А.Д. Дворянство Италии конца XV- середины XVII вв. //Европейское дворянство XVI- XVII вв.: границы сословия. - М.: Археографический центр,1997.-С.105.
[18]Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Т.1. Италия с 1250 по 1380 год.- Ленинград: Изд-во Ленинградского государственного ордена Ленина, 1947.-С.174.
[19]Ястребицкая А.Л. « Низшие социальные слои»: бедность и бедняки.// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.2. Жизнь города и деятельность горожан.- М.: Наука, 1999.-С.298-299.