Планы к 20-ти выпускным сочинениям (стр. 4 из 6)

Тема 14.

Семья Ростовых и семья Болконских в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»

План.

I «Мысль семейная»- одна из любимых тем писателя.

II Взаимоотношения близких людей в семьях дворян Ростовых и Балконских.

1. доброта, отзывчивость, искренность, готовность прийти на помощь- отличительные черты семейства Ростовых.

2. истоки семейного воспитания.

3. «…они остались верны своим идеалам. Тому прекрасному, ради чего стоит жить на земле».

Две добродетели.

Главные «две добродетели» семьи Болконских: деятельность и ум. Честность, порядочность и патриотизм семьи Болконских.

III Актуальность «мысли семейной» в наше время.

Тема 15.

«чистый свет высокой нравственной идеи» в русской литературе.

… Любовь, что движет солнца и светила.

Данте.

Я руку, бьющую меня целую.

М.Цветаева, «Пригвождена…»

План.

I Жизнь-любовь.

II «О вопль женщин всех времён…»

1. «…Ярославна, полная печали,

Как кукушка, кличет на юру…» («слово о полку Игореве»).

2. «Я вас люблю,- к чему лукавить?» («Евгений Онегин», А.С.Пушкин).

3. «Этакую-то муку нести! Да ведь целую жизнь» («преступление и наказание», Соня- Раскольникову, М.Ф.Достоевский).

4. «Слушай беззвучие…» (М.Булгаков, «Мастер и Маргарита).

5. «Свеча горела на столе, свеча горела…» (Б.Пастернак «Доктор Живаго»).

III «Но птица я- и не пеняй,

Что лёгкий мне закон положен» (М.Цветаева).

Вариант 2

Силу подлости и злобы

Одолеет дух добра.

Б.Пастернак «Нобелевская премия».

Зло есть разорванное звено в цепи

Творчества.

М.М.Пришвин, «Дневники».

I «что есть истина?» (слова Пилата в романе «Мастер и Маргарита», М.Булгаков).

II «Всё то, по чём душа болит» (строки из ст. Ф.И.Тютчева).

1. «Правду говорить легко и приятно» (слова Иешуа).

2. «Злых людей нет на свете»

3. «Человек перейдёт в царство истины и справедливости2 (слов а Иешуа).

4. «Они любили друг друга потому, что так хотели все кругом» (Б.Пастернак, «Доктор Живаго»).

III «смерть можно будет побороть усильем Воскресенья»

Тема 16.

Лирика Ф.И.Тютчева в моём восприятии.

Небесный свод, горящий славой звёздной,

Таинственно глядит из глубины,-

И мы плывём, пылающею бездной

Со всех сторон окружены.

«Как океан объемлет шар земной…»

Ф.И.Тютчев.

I . Тютчев- открыватель новых образных миров поэзии. «На пороге как бы двойного бытия»- эта строчка- ключ ко всему Тютчеву.

II «О! нашей мысли обольщенье…» (Вечные вопросы в лирике Тютчева).

1. Диалог человека со своей душой в лирике Тютчева.

2. « и самого меня являешь ты очам души моей…»

первый биограф поэта И.С.Аксаков видел трагедию существования Тютчева в том, что «он не находил ни успокоения своей мысли, ни мира своей душе. Вера, признаваемая умом, призываемая сердцем, не владела им всецело, не управляла волей, недостаточно освещала жизнь, а потому не вносила в неё ни гармонии, ни единства…».

«Впусти меня! - Я верю, Боже мой!

Приди на помощь моему неверью»…

Утрата ясного и цельного смысла человеческой жизни, трагическая раздвоенность, разлад меж сердцем и умом – вот удел человека в век «растления не плоти, но духа».

Путь человека в этом мире- через отчаяние, соединённое со страстной жаждой веры, к смирению и Свету Божественной истины.

Анализ стихотворения на выбор:

… и чувства нет в твоих очах… не знаю я, коснётся ль благодать… наш век… всё, что сберечь мне удалось…

не рассуждай, не хлопочи.. пошли, господь свою отраду…и т.д.

3. человек и природа в лирике Тютчева.

4. «Два проявления стихии одной…».

5. «Но чем мы долее глядим, те легче нам дыщать…»

пейзажную лирику Тютчева точнее будет назвать пейзажно-философской. Природа для поэта- просто второе имя жизни.

Так в стихотворении «Осенний вечер» изображается не только «вечер года», но и «короткое», а по тому «светлое» увядание человеческой жизни.

Разумное начало человека и разум природы могут находить общий язык. Родство это выражается именно в наличии общего языка, в возможности общения и понимания.

Трагедия человека, как понимает её поэт, в разладе с природой. Миг соединения с жизнью природы, растворения в ней- высшее блаженство, доступное человеку на земле.

Анализ стихотворения на выбор:

…осенний вечер…что ты клонишься над водами…листья..о чём ты воешь, ветер ночной?... тени сизые смесились..

6. Любовь в лирике Тютчева.

С одной стороны, любовь и её «очарование»- это «жизни ключ», это «чудесный плен», «чистый огонь», «союз души с родиной»4 с другой стороны, любовь представляется ему «буйной слепотой страстей», «борьбой неравной двух сердец», «поединком роковым», в котором:

Мы то всего вернее губим,

Что сердце нашему милей.

Анализ стихотворения на выбор:

.. ты, ты моё земное провиденье… я встретил вас и всё былое…весь день она лежала в забытьи.. любила… о, как убийственно мы любим … и т. д.

7. в Россию можно только верить.

8. концепция исторической мысли России в лирике Тютчева.

9. ты- лучших будущих времён глагол, и жизнь и просвещенье

III Благодарение Тютчеву за бесценный дар- его поэзию.

Поэзия Тютчева учить, быть может, самому главному- мужественному приятию жизни.

Чему бы жизнь нас не учила,

Но сердце верит в чудеса:

Есть нескудеющая сила,

Есть и нетленная краса.

И эта вера не обманет

Того, кто ею лишь живет…

« на мне дано предугадать, как слово наше отзовётся»,- размышлял Тютчев. Его «слово» отзывается в наших душах, заставляя их сладостно трепетать, от прикосновения к прекрасному.

Темы и проблемы лирики Тютчева.

I Нравственные проблемы: тема лбви приобретает философскую окраску; преобладает мысль о быстротечности бытия человеческих чувств.

II Философские проблемы:

1. жизнь и смерть.

2. человек, мир и космос.

3. тема природы (утверждение непознаваемости мира. Восприятие человека, как частицы космоса.

III Гражданская и политическая проблематика.

1. приобретает философскую окраску.

2. преобладает тема России, её судьбы, её роли в мире.

3. среди собственной политической лирики наиболее известен ответ на оду Пушкина «Вольность» и стихотворение о декабристах.

IV Эстетические проблемы:

Тема назначения поэта и поэзии.

1. интерес к вопросам художественной формы.

2. возвращение к античным образцам поэзии.

3. сомнение в возможности поэта выразить своё чувство и знание в слове.

4.

утверждение вторичности поэзии по отношению к реальности.

Вариант 2

Среди громов, среди огней,

Среди клокочущих страстей,

В стихийном пламенном раздоре,

Она с небес слетает к нам-

Небесная, к земным сынам,

С лазурной ясностью во взоре-

И на бунтующее море

Льёт примирительный елей.

Ф.И.Тютчев, «поэзия»

Рабочие материалы.

С детских лет нам сопутствует поэзия Ф.И.Тютчева. я ещё не умела читать, но уже знала наизусть:

Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний, первый гром,

Как бы резвяся и играя,

Грохочет в небе голубом.

В России все- от мала до велика- знают это стихотворение.

Строки стихотворения «Весенняя гроза», его образы и звучание слилось для меня с образом и звучание весенней грозы, стали её выражением. Оно давно стало наиболее ёмким поэтически точным выражением грозы над полем, лесом, садом, над зелёными просторами зачинающейся весны в России.

Стихотворение «Весенняя гроза» по праву называют классическим. Оно выдержало труднейшее испытание временем и осталось живым произведением русской поэзии.

Своеобразной была судьба Тютчева- поэта. Долгое время в читательских кругах его или попросту не замечали, или же считали поэтом «для немногих». Когда-то И.С.Тургенев утверждал: «о Тютчеве не спорят,- кто его не чувствует, тем самым доказывает, что он не чувствует поэзии». Но и поэты бывают разные, и сама поэзия многолика, Любовь к тому или иному поэту зависит , прежде всего, от причин субъективных, индивидуальных, и навязать её нельзя.

Некогда Фет назвал Тютчева «одним из величайших лириков, существующих на земле».

Тютчева принято называть певцом природы. Автор «весенней грозы» и Весенних вод» был тончайшим мастером стихотворных пейзажей. Но в его вдохновенных стихах, воспевающих картины и явления природы, нет безумного любования. Когда я читаю и перечитываю стихотворения Тютчева, от размышляю о загадках мироздания, о вековых вопросах человеческого бытия. Идея торжества природы и человека пронизывают собой лирику Тютчева, определяя некоторые основные особенности его поэтики. Для него природа- такое же одушевлённое, «разумное» существо, что и человек: «В ней есть душа, в ней есть свобода. В ней есть любовь, в ней есть язык».

Через обращение к природе Тютчев нере6дко раскрывает сложный мир человеческой души во всём богатстве её переживаний.