1. Субъективные опыты гениев [2], эзотериков [3], а также патологических личностей (шизофреников и т.д.), страдающих графома нией или болезненным тщеславием (манией величия).
2. Плагиат. Многие публикации являются переписанными и немного переработанными произведениями мифотворцев и эзотери ков прошлых лет. (Из этических соображений ссылки не приводятся).
3. Действительно научные исследования [4,5,6,7]:
а) исследователей с эзотерическим восприятием,
б) исследователей, не обладающих эзотерическим восприятием.
На взгляд автора, хорошо тогда, когда исследования проводятся учеными, не обладающими эзотерическим восприятием (например, видением). Данные получаются более объективными [7].
Признание взаимодействия психической энергии с явлениями и материальными объектами внешнего мира связано с учетом выводов современных направлений в физике, принимающих принцип существования волновой голографической природы всех материальных объектов нашей Вселенной [5].
Субъективные образы, с точки зрения их физической сущности, выступают в данном случае КАК РЕАЛЬНОСТИ, подобные стоячим волнам, как своеобразные полевые структуры, как формы в чистом виде, лишенные вещества [5]. В процессе отражения предметов окружающего мира эти материальные и в то же время информационные образования входят во взаимодействие с формами воспринимаемых объектов. Именно такое полевое, волновое взаимодействие форм и СОСТАВЛЯЕТ ОСНОВУ ПРОЦЕССА ВОСПРИЯТИЯ [5].
Нейропсихолог К.Прибрам [8] отметил, что голографический принцип функционирования головного мозга предполагает взаимодействие субъективного образа с реально воспринимаемым объектом. Соответствующая внутренняя стимуляция ассоциативных зон мозга, считает К.Прибрам, вызывает во входных каналах анализато ров динамические процессы возбуждения аналогичные тем, которые стимулируются реальными сенсорными раздражителями. Вместе с тем эти субъективные образы все-таки значительно отличаются от образов, вызванных реальными воздействиями; при некоторых условиях (сенсорная изоляция или депривация и др.) они могут формировать иллюзии и галлюцинации.
В работе [9] автор считает, что успех целительской практики определяется умением концентрировать сознание и воображение. При этом применяемые на практике образы отражают индивидуальные свойства и личный опыт целителя и больного. Содержание образов, с точки зрения этого автора, не обязательно соответствует реальным процессам, происходящим в организме; эти образы представляют собой лишь отдаленные, обобщенные аналогии соответствующих процессов.
В основе большинства физиологических гипотез возникновения иллюзий и галлюцинаций (визуализация образов) лежит объясне ние явлений дезорганизации гомеостаза мозговых функций (нарушение соотношения функций ретикулярной, гипоталомической системы и коры мозга) [5].
Зарубежные авторы (Д.Линдели, Д.Гельгорн и др.) рассматрива ли появление зрительных иллюзий в условиях сенсорной депривации как внешнюю проекцию мозговой информации, не находящей обычных путей выхода [5].
Достаточно противоречивые рассуждения приводит Гримак [5]. Согласно этому автору, экстрасенсы способны ощущать биоэнерге тические поля, излучаемые пациентами. При этом в своей работе не сделано даже предположения, что эти ощущения могут быть кинестетическими иллюзиями (синестезией, рефлекторными иллюзиями ощущений, внушением), о которых подробно изложено в работе [10]. При этом всем Гримак допускает существование зрительных иллюзий и критикует возможность материализации образов. Например, в работе пишется, что "сердечная чакра человека, пережившего сильное стрессовое воздействие, может испускать 2-3-метровый луч". В работе, с одной стороны, не сделано оговорки, что это "реальный" мир иллюзорных иллюзий экстрасенса, с другой, не приведено научных фактов физического существования этих лучей. Возможно, это сделано умышленно, дабы не разоблачать истинную причину этих видений, которая может сказаться на деятельности целителя. В данной работе приводятся различные конфигурации биополя у здоровых и больных (рак, шизофрения, психоз, опухоли и др.). Эти данные приведены без ссылок на кого-либо. Далее, в противоречие себе же, автор пишет, что "изложенные в работе принципы распознава ния болезней с использованием энергоинформационных признаков могут составить лишь первоначальную основу, на которой каждый энерготерапевт будет создавать собственную систему определения патологических явлений в организме человека, сообразуясь со своими индивидуальными экстрасенсорными возможностями". Таким образом, видимо, существуют схоластика и произвол в картинках видений и ощущений биополя. Более того, исследования автора данной книги (см.ниже) показали, что у каждого экстрасенса существует свой словарь видений. Все это наталкивает на предположение, что этот мир видений и ощущений биополя является иллюзией. В таком случае могут ли эти иллюзии быть полезными в практике и какова связь иллюзий с реальной картиной? Именно этому и посвящены дальнейшие исследования автора.
В 1987 — 1996 годах в нашей стране внезапно появилось громадное количество людей, занимающихся психологическим воздействием с целью лечения людей. Преимущественно их называют экстрасенса ми. Экстрасенсы занимались воздействием на человека, используя такие понятия, как биополе, аура, и т.п. У колдунов, шаманов также свои семантические (знаковые, магические) формы взаимодействия с людьми, нуждающимися в их помощи.
Как показали наши наблюдения, экстрасенсы по своему составу неоднородны. В связи с этим ниже мы рассмотрим их классифика цию и введем определенные понятия, которые облегчат интерпрета цию вопросов, касающихся проблемы истинного механизма взаимодействия такого рода целителей с людьми. Отметим, что практика экстрасенсов в нашей стране приобрела гипертрофированные и порой уродливые формы. Тем не менее в этой "мутной воде", на наш взгляд, удалось найти рациональное зерно для медицинской практики. Автором работы показано, что между экстрасенсом определенно го типа и пациентом с определенными характеристиками идет сложное психологическое взаимодействие, выявленная структура которого представляет научный интерес.
Постановка проблемы
(Семиотическая проблема визуализации образов).
Философско-психологическое исследование системы, состоящей из объекта восприятия и знака (символа), соответствующего этому объекту, приводит к трем основным семиотическим проблемам [11]:
1.Синтаксическая проблема — проблема отношения элементов символа между собой.
2. Проблема отношения (восприятия) объекта к символам, соответствующим ему.
3. Проблема связи (корреляции) объекта с символами, соответ ствующими ему (корреляция первого порядка).
С точки зрения автора, существует четвертая проблема:
4. Проблема связи (корреляции) структуры отношений элементов объекта со структурой отношений элементов символа, соответ ствующего этому объекту. ИНЫМИ СЛОВАМИ, КОРРЕЛИРУЮТ ЛИ СТРУКТУРА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ ОБЪЕКТА СО СТРУКТУРОЙ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ СИМВОЛА, СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ЭТОМУ ОБЪЕКТУ (корреляция второго порядка).
Так, З.Фрейд [12] впервые разрешил семиотическую проблему связи элементов сна с элементами яви. Сны рассматривались как
символы, связанные и взаимодействующие между собой по законам, отличным от законов яви.
В настоящее время обозначилась аналогичная семиотическая проблема при исследовании субъектных отношений в случае, если один из них (или оба) обладают синестезией (рефлекторным, визуаль ным, аудиальным или кинестетическими иллюзиями — синестезией [1]). Эти иллюзии обычно называются видениями. Встречаются, например, экстрасенсы, способные визуализировать болезненные очаги в теле диагностируемого человека как окрашенные в определен ный цвет; другие целители испытывают неприятные ощущения в тех областях (органах) своего тела, которые больны у пациента, или же слышат особенный звук при прикосновении к больному месту у человека и т.д. [5].
С целью разрешения семиотической проблемы рефлекторных иллюзий (видений) автором были поставлены следующие задачи:
1. Исследовать характеристики видения.
2. На основе выявленных характеристик изучить связь элементов видения между собой.
3. Оценить отношение синестеза (субъекта, обладающего видениями) к своим видениям.
4. Установить связь характеристик объекта восприятия с характе ристиками видений, соответствующих этому объекту восприятия (корреляция первого порядка)
5. Выявить связь структуры видения со структурой объекта восприятия (корреляция второго порядка)
6. Оценить отношение человека, являющегося объектом восприятия синестеза, к видениям.
В КАЧЕСТВЕ МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ БЫЛИ: анализ литературы по изучаемой проблеме, анализ документов в форме самоотчетов и интервью с использованием КОНТЕНТАНАЛИЗА (запись шла на магнитофонную ленту или в текстовой форме), анкетный опрос, методы математической статистики (оценка различных коэффициентов корреляции). (Кроме того, обследуемых просили нарисовать основные фрагменты своих видений). Дополнительными направлениями экспериментального изучения явились индивидуальная, групповая и межгрупповая сравнительные оценки.
ОСНОВНЫМ ОБЪЕКТОМ ВОСПРИЯТИЯ СИНЕСТЕЗОВ БЫЛ АВТОР ДАННОЙ РАБОТЫ.
Таким образом, было изучено 210 человек (синестезов), обладающих рефлекторными иллюзиями.
ХАРАКТЕРИСТИКИ ВИДЕНИЯ
(Сенсорная живопись и "биополевые" знаки)
Анализ документов в форме самоотчетов и интервью с использо ванием контент-анализа (запись шла на магнитную ленту или в текстовой форме) выявил многообразие видений синестезов. Это многообразие вызвано разнообразием форм, цвета, яркости, плотности, контрастности, динамики видений.
Было изучено 210 синестезов. Около 91% из них считали, что видят не иллюзию. Большинство из них (82%) называли свое видение "биополем". Остальные называли свое видение аурой или энергетической оболочкой.