Смекни!
smekni.com

Мировоззрение супругов и удовлетворенность браком (стр. 8 из 11)

Третий этап – обработка полученных данных. Ответы испытуемых по тесту «Удовлетворенность браком» сверяются с ключом. При совпадении с ключом ответ получает оценку в 2 балла, при несовпадении с ключом – 0 баллов, промежуточный ответ оценивается в 1 балл. Баллы по тесту суммируются и соотносятся с нормативами теста. Возможный диапазон тестового балла – от 0 до 48 баллов. Степень удовлетворенности – неудовлетворенности определяется по 7 категориям оценки брака: абсолютно неблагополучный, неблагополучный, скорее неблагополучный, переходный, скорее благополучный, благополучный и абсолютно благополучный. Высокий балл говорит об удовлетворенности браком. В результате проделанной работы мы оценили уровень удовлетворенности испытуемыми браком. (Текст, инструкцию, ключ, нормы см. в Приложении № 1).

Ответы испытуемых по опроснику мировоззрения так же сверяются с ключом, где ответ «а» в каждой паре соотносится со вторым типом мировоззрения (желание мира в душе и счастья), а ответ «б» - с первым (приоритет истины), и путем простого большинства определяется преобладающий тип мировоззрения.

Четвертый этап – сопоставление определенного типа мировоззрения супругов с удовлетворенностью (неудовлетворенностью) браком.

2.3. Результаты исследования.

Результаты исследования представлены в таблице 1 в приложении и в таблицах 2 и 3 ниже.

Для оценки значимости различий удовлетворенности браком супругов с разными типами мировоззрения мы использовали t-критерий Стьюдента, который является параметрическим критерием сравнения двух выборок по уровню исследуемого признака. Критерий Стьюдента предполагает, что значения исследуемого признака в выборках подчиняются нормальному закону распределения.

Для вычисления критерия Стьюдента необходимо определить следующие величины:

Mx – среднее значение признака по первой выборке;

My – среднее значение признака по второй выборке;

Sx – стандартное отклонение признака по первой выборке;

Sy – стандартное отклонение признака по второй выборке;

n1 – число наблюдений в первой выборке;

n2 – число наблюдений во второй выборке.

Затем вычисление критерия Стьюдента выполняют по следующей формуле:

Где

(Sx)2 – квадрат стандартного отклонения для 1-й выборки;

(Sy)2 – квадрат стандартного отклонения для 2-й выборки;

ABS(Mx–My) – абсолютное значение разности Mx–My.

Далее находят число степеней свободы v = n1 + n2 – 2.

Затем по таблице расчета t-критерия Стьюдента мы определили критические значения для уровней значимости (α≤0,05) и (α≤0,01) для данного ν.

Если tэмп ≥ tкр, то гипотеза Ho отвергается и принимается гипотеза Н1 с соответствующим уровнем значимости о том, что выборки по уровню исследуемого признака различаются.

Для исследования различий в степени удовлетворенности браком в зависимости от мировоззрения мы составили 2 таблицы, где указали степень удовлетворенности браком в выборках с первым и вторым типами мировоззрения у мужчин и у женщин (Табл. 2,3). Отметим, что в таблицы не вошли испытуемые с неопределенным типом мировоззрения, т.е. те, кто набрали 9 баллов по обеим шкалам.

Таблица 2.

Степень удовлетворенности браком и мировоззрение у мужчин.

ТИП МИРОВОЗЗРЕНИЯ: ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА ПОИСК ИСТИНЫ ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА МИР В ДУШЕ И СЧАСТЬЕ
Объем подвыборок: 6 человек 23 человека
Среднее арифметическое по удовлетворенности браком в подвыборке: 37,17 36,35
Дисперсия показателей по удовлетворенности браком в подвыборке: 1.4 30.1

Как видно из таблицы, среднее арифметическое по удовлетворенности браком в подвыборках с первым и вторым типом мировоззрения у мужчин различается меньше, чем на один балл.

Оценим статистическую значимости представленных различий с помощью t-критерия Стьюдента.

После подсчета t-критерия Стьюдента мы получили следующие значения t-критерия: tкp = 2.05 для числа степеней свободы, равного 27, tэмп = 0.7 при средних значениях среднее Х = 36.35 и среднее Y = 37.17 (X – выборка испытуемых с мировоззрением второго типа, а выборка Y – с мировоззрением первого типа).

Таким образом, мы видим, что tэмп< tэмп, то есть выборки статистически не отличаются друг от друга, т.е. подтверждается гипотеза H0.

ВЫВОД: В результате анализа полученных данных методами математической статистики, мы обнаружили отсутствие значимых различий между типом мировоззрения и степенью удовлетворенности браком у мужчин.

Таблица 2.

Степень удовлетворенности браком и мировоззрение у женщин.

ТИП МИРОВОЗЗРЕНИЯ: ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА ПОИСК ИСТИНЫ ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА МИР В ДУШЕ И СЧАСТЬЕ
Объем подвыборок: 3 человека 25 человек
Среднее арифметическое по удовлетворенности браком в подвыборке: 33.3 35.4
Дисперсия показателей по удовлетворенности браком в подвыборке: 9.3 47.5

Как видно из таблицы, по среднему арифметическому по удовлетворенности браком в подвыборках женщины, ориентированные на мир в душе и счастье, на два балла больше удовлетворены браком, чем те, которые ориентированы на поиск истины.

Оценим статистическую значимости представленных различий с помощью t-критерия Стьюдента.

После подсчета t-критерия Стьюдента мы получили следующие значения t-критерия: tкp = 2.06 для числа степеней свободы, равного 26, tэмп = 1.41 при средних значениях среднее Х = 35.4 и среднее Y = 33.3 (X – выборка испытуемых с мировоззрением второго типа, а выборка Y – с мировоззрением первого типа).

Таким образом, мы видим, что tэмп< tэмп, то есть выборки статистически не отличаются друг от друга, т.е. подтверждается гипотеза H0.

ВЫВОД: В результате анализа полученных данных методами математической статистики, мы обнаружили отсутствие значимых различий между типом мировоззрения и степенью удовлетворенности браком у женщин.

ВЫВОД: гипотеза о различии степени удовлетворенности браком в зависимости от мировоззрения в трактовке Ирвина Ялома не подтвердилась эмпирическим исследованием ни для мужчин, ни для женщин.

2.4. Обсуждение результатов.

Прежде всего хотелось бы отметить, что с точки зрения удовлетворенности браком наша выборка оказалась весьма «удовлетворенной» - 45 человек из 60 значительно и практически полностью удовлетворены своими супружескими отношениями и 12 скорее удовлетворены, чем нет. Несмотря на то, что выборка количеством в 60 человек достаточна для проведения дипломного исследования, вероятно, ее необходимо расширить для уточнения результатов.

С точки зрения мировоззрения выборка оказалась довольно однобокой: из 60 испытуемых лишь 9 оказались носителями первого типа мировоззрения (искателей истины), да и то мы не можем говорить о полном превалировании у них этого типа мировоззрения, так как разница по шкалам не превышала 1-2 баллов. Здесь напрашиваются два вывода:

а) Несмотря на то, что выборка количеством в 60 человек достаточна для проведения дипломного исследования, вероятно, ее необходимо расширить для уточнения результатов. Опросник мировоззрения так же необходимо апробировать и валидизировать, и выявить более четкую градацию типов, оставив больший простор для неопределенного типа.

б) Люди с первым типом мировоззрения вряд ли склонны вступать в брак вообще.

Вероятно, необходимо исследовать на предмет мировоззрения в данной трактовке взрослых людей, не состоящих в браке, либо разведенных, для того, чтобы проверить данное предположение – но это тема последующих исследовательских работ.

Интересно качественно проанализировать выборы типа «б» (определяющие первый тип мировоззрения) у носителей второго типа мировоззрения, у тех, для кого важнее мир в душе и счастье. количество баллов по этой НЕ доминирующей шкале варьировалось от 0 до 8, хотя в среднем этот балл составил 4.58, что составляет 25% от общего количества выборов. Какие же элементы мировоззрения «поиска истины» разделяют те, чей жизненный приоритет – мир в душе и счастье? Превалируют здесь ответы «б» на вопросы 5, 6, 7, 11, 13.

а) Описывая прожитые события, я говорю «так было».

б) Описывая прожитые события, я говорю «так сделал я».

а) Брак священен.

б) Лучше разрушить брак, чем позволить ему разрушить себя.

а) Нельзя вступить в брак, а потом вдруг сказать: «нет, я пока не уверен».

б) Я должен стать «Я», прежде чем становиться «МЫ».

а) Жизненные цели заложены в культуре. Выбор жизненных планов – процесс неосознаваемый и это все – исторические случайности.

б) Каждый свободен в выборе жизненного плана.

а) Мне необходимо признание окружающих.

б) Мне важно признать себя.

Как видно из процитированных выборов, для обретения «мира в душе» и «счастья» человеку необходимо прежде всего оставаться самим собой (6, 7, 13). В нашей выборке представителям этого типа мировоззрения присуще такое качество, как ответственность за принятые решения (5, 11). В общем, это подводит нас к мысли о том, насколько важна и возможна самоактуализация в браке, что мы обсудим немного позже.

Вопросы 6, 7 и 8 непосредственно касаются проблемы брака. (6, 7 – см. выше):

а) Брак – слияние двух душ в единое целое.

б) Брак порабощает дух.