демографическая;
образования;
здравоохранения;
продовольственная;
проблема нового международного экономического порядка;
энергетических и сырьевых ресурсов;
проблема войны и мира.
Глобальные проблемы охватывают весь земной шар; причем не только его часть, где проживают люди, но и остальную его поверхность, недра, атмосферу и даже космическое пространство, попадающие в сферу деятельности человека.
Решение глобальных проблем - дело сложное, сегодня нет ответа на этот вопрос. Человечество пытается найти выходы из сложившейся ситуации - это проведение "зеленой политики>, развитие экологической этики, социальной экологии и т.д. Перед человечеством стоит очень трудная задача - обеспечить совместную эволюцию общества и природы.
Существует еще одна угроза, о которой меньше говорят, это кризис человеческой духовности. Практически все светские и религиозные, глобальные и региональные, древние и новые идеологии не могут сегодня доказательно ответить на актуальные проблемы эпохи, ни на вечные запросы духа. Нет сейчас надежных теорий и концепций, в рамках которых можно было бы более или менее определенно: охарактеризовать наше сегодня и тем более - завтра. Страх, тревога, беспокойство пронизывают все пласты человеческого существования. Нет свежего взгляда на мир. Существует лишь перелицовка старых, канонических положений, пришедших из прошлого. Динамика резких глобальных исторических сдвигов приводит к потере ориентации, краху святынь,
духовному опустошению.
Таковы угрозы. Они реальны. Их нельзя не заметить. Есть угрозы, но есть и надежды, на основании которых, человечество может выйти глобального кризиса.
Рассмотрим предпосылки дальнейшего развития человечества, которые блокируют угрозы существования людей в целом.
Развертывание информационной (компьютерной) биотехнологической революции. Создание на ее основе некой новой цивилизации и развертывание благополучного мирового сообщества в обозримом будущем.
Возможность утверждения как доминирующего типа мирового хозяйства смешанной, рыночной, социально-защищенной экономики с элементами конвергентного типа. Такая форма экономических отношений будет способствовать развитию хозяйства, нахождению, баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью.
Становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренней политике, в групповых и межличностных отношениях. Этика ненасилия становится одной из центральных моментов этической мысли. Термины "консенсус", "компромисс" все больше используются в политике.
Объединительные процессы духовной жизни, как в религиозном, так и в светском вариантах. Это сближение крайне необходимо для доброжелательного поиска взаимоприменяемых ценностей, так как наш мир многообразен и иным, быть не может.
Идущая межэтническая и межкультурная интеграция при сохранении уникальности каждого этноса и каждой Культуры. Широкие миграционные потоки ведут к взаимопроникновению культур; к расширению международных экономических и культурных контактов. В результате чего нарастает стремление землян к подлинному "братству".
Намечающиеся прорывы в духовной области и в сфере интеллектуального поиска. Идет поиск приемлемых контактов рационального и внерационального, научного и технического в освоении реальности. Это особенно важно для конструирования глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющих все человечество.
Вот такие предпосылки возлагает человечество для преодоление сегодняшних затруднений. Сможет ли оно выжить в ХХI веке - зависит от самого человека и от достижений прогресса человечества. Сейчас мир находится на изломе, на перепутье. Он устремлен к новому глобальному порядку и поэтому необходим выбор дальнейшего пути развития.
Какое будущее ждет человечество? Прошлое уже свершилось, его можно переосмыслить. А будущее никем не запрограммировано. Оно открытая страница.
Вопросы для самоконтроля:
1) Что такое человечество? -
2) В чем состоит глобальный кризис наших дней?
З) В чем сущность и содержание глобальных проблем?
4) Попробуйте представить ХХI век. Каким он, по вашему мнению, будет и почему?
1) Философия на русский язык переводится как:
А) любовь ко Вселенной; С) любовь к природе;
В) любовь к человеку; Г) любовь к мудрости.
2) Всеобщая, универсальная и единственная в своем роде способность существовать, которой обладает любая реальность называется;
А) материей С) развитием
В) движением; В) бытием.
3) Объективная реальность, которая существует независимо от сознания человека, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется и отображается нашими ощущениями называется:
А) отражением; С) движением;
В) бытием; В) материей.
4) Натурфилософия - это:
А) философия культуры; С) философия этики;
В) философия природы; В) философия бытия.
5) Кто разработал и сформулировал три закона диалектики:
А) Маркс; С) Бэкон;
В) Гегель; В) Декарт.
6) Кто первым из философов выделил бытие как категорию:
А) Платон; С) Кант;
В) Парменид; В) Аристотель.
7) Активная деятельность людей, направленная на приобретение знаний называется:
А) мышлением; С) гносеологией;
В) сознанием; В) познанием.
8) Школа Конфуция существовала:
А) в Древней Греции; С) в Древнем Китае.
В) в древней Индии;
9) Природа и человек рассматриваются как творение Бога, эта проблема решается:
А) в Космоцентризме;
В) в теоцентризме;
С) в антропоцентризме.
1О) Психика человека, достигшая стадии развития, при которой он отдает себе отчет о происходящих с ним и вокруг него процессах называется:
А) познанием; С) вниманием;
В) сознанием; В) мышлением.
11) Какой этап истории философии по времени был самым продолжительным:
А) Нового времени; С) Современный;
В) Средневековья; В) Античности.
12) Исторически первый тип мировоззрения:
А) религиозный;
В) философский;
С) мифологический.
1З) Интерес философов к рациональной науке, к познанию появляется в эпоху:
А) Возрождения; С) В современный период;
В) Нового времени; 13) Античности.
14) Кто впервые объединил материализм и диалектику:
А) Бэкон; С) Кант;
В) Маркс; Е) Вольтер;
Д) Платон Ф) Гегель.
1 5) Самая ранняя мировая религия:
А) ислам; С) христианство.
В) буддизм;
16) К чему проявлялся интерес мыслителей в эпоху Возрождения:
А) к человеку: С) к религии;
В) к мифам; Д) к искусству.
17) Какие из приведенных ниже афористических высказываний выражают агностицизм:
А) Чем больше познаем, тем меньше знаем;
В) Нельзя объять необъятное;
С) Чужая душа - потемки.
18) Каких философов называют идеалистами:
А) которые признают лишь существование идеальных образований;
В) которые руководствуются в жизни высшими идеалами;
С) которые утверждают, что сознание первично, а материя вторично;
В) которые утверждают, что мир непознаваем. 19) Выделите формы чувственного познания:
А) понятие; С) умозаключение;
В) ощущение; В) представление.
19) Выделите формы чувственного познания:
А) понятие С) умозаключение
В) ощущение Д) представление
20) Наука о познании называется:
А) аксиологией; С) онтологией;
В) логикой; 13) гносеологией.
21) Чем является Античность для эпохи Возрождения:
А) авторитетом;
В) судьей;
С) ничем
22) Какие из указанных ниже признаков не характерны для научной теории:
А) системность; С) завершенность;
В) Проверяемость; В) рациональность.
23) Укажите несуществующий атрибут материи:
А) движение; 13) структурность;
В) время; Е) размещение;
С) отражение; Р) пространство.
24) Укажите правильное суждение:
А) Истина - это то, что просто и экономно описывает опыт;
В) Истина - это знание, с которым все согласны;
С) Истина - это правильное отражение действительности в сознании, не зависящее по содержанию ни от человека, ни от человечества.
1. Алексеев П.В., Палин А.В. Философия. Учебник. - М.: "Проспект", 1999.
2. Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2000.
3. Золотухлна-Аболина Е.В. Страна философия. Ростов-на-Дону. Издательство "феникс", 1995.
4. История философии: Учебник! под ред. Кохаловского В.П. - Ростов-на-Дону: Феникс,
5. Конке ВА. Основы философии: Учебник - М: Логос, Кнорус 2000.
6. Крапивинский С.Э. Общий курс философии: Учебник. - Волгоград: Издательство ВГУ 1998.
7. Малышевский А.Ф. Введение в философию: Учебное пособие. - М.: Просвещение, 1 995.
8. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Владос. 1995.
9. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 2002.
10. Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие! под ред. Пономаревой С.В. - Ростов-на-Дону. Издательство "Феникс". 1997.
11 Философия: учебник под ред Губина В.Д. - М Русское слово, 1998
12. Философия: Курс лекций: Учебное пособие под ред. Калашникова В.Л. - М.: Владос, 1999.
13. Философия. Часть 1. История философии. Часть II. Основные проблемы философии! под ред. Кирилова В.И. - М.: Юристъ, 1996-1997.
14. Философия: Учебник! под ред. Лавриненко - М.: 1Оi-ПIТi’I, 2000.
15. Философия: Учебник! под ред. Кохановского В.П. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.