Смекни!
smekni.com

Iчасти книги (стр. 3 из 12)

Ход 8. Закрепить фрейм

Мы можем закрепить фрейм в матрице (каркасе) нашего сознания, так что это станет ча­стью нашей индивидуальности. При этом вырабатывается новое «отношение», т.е. исполнительная программа высшего уровня, и это высвобождает психическую энергию, которая может быть ис­пользована в других целях.

8

Мастерская игра с фреймами

Использование такой метафоры, как фрейм предполагает, что мы концентрируем внимание на виды, качество, интенсивность и полезность ментальных фреймов.

Использование такой метафоры, как игра предполагает наличие игровых качеств у мен­тальных и эмоциональных фреймов. Осмысление процесса отнесения как игры предполагает сле­дующее:

• Идентифицируемую структуру

Например, поскольку все карточные игры включают торговлю, раздачу и маневриро­вание картами, то мы можем сразу определить по структуре: «Ага, да это же карточ­ная игра!»

• Явные и неявные правила

Игра без правил невозможна, некоторые задаются явно, другие - неявно предпола­гаются

• Программы, намерения, цели и выплаты

Какова цель игры, почему в нее стоит играть, что мы от этого будем иметь?

• Степень гибкости

Насколько жестко заданы правила, может ли игра развиваться и как?

• Счет

Как идет подсчет очков - выигранных и проигранных?

• Мастерские знания

Какое ноу-хау нужно для того, чтобы стать мастером? Какие существуют трюки, приемы и т.п., чтобы владеть игрой профессионально? Как можно этому научить?

• Терминология

В любой профессиональной области есть свой специальный язык, и это же относит­ся к области личного мастерства. А как Вы относитесь к новой терминологии? Ка­ков Ваш фрейм относительно этого?

Глава 2 - Игра с фреймами

Осознание фрейма Как фреймы высшего уровня руководят нашим опытом

«Человек - не узник своей судьбы, но узник своего разума»

Ф.Д. Рузвельт

«Онрос в искреннем замешательстве человека, который не понимает правил игры, по которым играется игра жизни»

Когда ты просыпаешься утром и начинаешь оглядываться вокруг в предвкушении начавше­гося дня, твой разум начинает загружать первую программу, первый фрейм соответствия. С какого фрейма начал ты сегодня? С какой игры?

• Представил ли ты, каким неизвестные и чудесные вещи тебе предстоит изучить, от­крыть и ощутить сегодня?

• Может быть, ты ворочаешься в постели, сожалея, что надо идти на работу?

• Или просматриваешь меню всех дел, которые предстоит сделать за день?

• Хотел бы ты выиграть в лотерею, чтобы не заниматься ежедневной однообразной ра­ботой ?

• Мыслишь ли ты в терминах конкуренции, «закона джунглей»?

Все мысли и чувства появляются внутри определенных фреймов, и можно начать новую иг­ру на более высоком уровне - игру «Осознание фреймов». Для этого нужно обратить внимание ра­зума на его собственные фреймы, используя для этого тщательно сформулированные вопросы:

• Каков твой фрейм отнесения?

• Когда ты используешь этот опыт, чувство, мысль, личность как ссылку, это улучшает дело?

• Какую игру ты этим начинаешь?

• Получаешь ли ты от нее удовольствие?

• Обогащает ли тебя эта игра в умственном, телесном, духовном, финансовом отноше­нии?

• Обогащает ли она твое понимание себя и других?

• Усиливает ли она твою самооценку, уверенность в себе и т.д.?

• Увеличивает ли она твою эффективность и эффектность? Дает ли ощущение силы?

• Нет ли у тебя ощущения, что тебе плохо, ты устал и хотел бы выйти из игры, но она тебя не отпускает?

Любой мыслительный процесс протекает внутри фрейма соотнесения, который может дать ответы на вопросы:

• Что это такое?

• Для чего это?

• Что я могу с этим сделать?

• Что мы называем этим?

• Что это значит?

Это относится, прежде всего, к первичному уровню представлений о мире, и такие вопросы обычно задают дети.

И в дальнейшем, «опыт» на первичном уровне является источником убеждений, не зря при­нято говорить, что лучше всего учиться на опыте.

Но все это организуется с помощью так называемой стратегии реальности, которая под-

10

сказывает нам, какой опыт реален, что в нем важно, как все устроено и кто я? В этом плане фрей­мы образуют самоорганизующуюся систему и привлекают именно то из опыта, окружающих си­туаций и людей, что подтверждает их ориентацию, структуру, убеждения и т.д.

Фреймы являются аттракторами в самоорганизующейся системе. Фрейм - это код, органи­зующий наше мышление, ощущения, восприятие, действия и пр. так, что система притягивает все себе подобное. Притягивая подтверждающий опыт, фрейм делает его все более знакомым, и затем притягивается уже все, что поддерживает ощущение знакомости. Такой процесс обычно относят к «самосбывающимся пророчествам».

[Далее следуют очевидные соображения об токсичных и ресурсных фреймах]

В какую Игру ты играешь прямо сейчас?

[Анализ отношения к книге как игры фреймов, рассмотрение различных вариантов - от полного отрицания пользы книжных знаний до энтузиазма]

Игра «Ускоренное обучение»

[Продолжается та же игра с отношением к данной книге как источнику знаний. Затем все это расширяется на контекст обучения вообще. Глава завершается призывом начать иг­рать по-новому, с осознанием роли фреймов]

11

Глава 3 - Фреймы разума

Понимание фрейма Как развиваются ментальные фреймы

«Уменя для вас две новости: хорошая и плохая.

Плохая-у вас действительно есть проблема,

хорошая - эта проблема существует исключительно в вашей голове»

1о refer - отсылать, обращаться, приписывать, относить, упоминать, подразумевать, относиться (иметь суждение), иметь отношение

геГегепсе - ссылка, справка, соотношение (связь), обозначаемое (денотат, референция), соотнесение, эта­лон, система отсчета (reference frame); давать ссылку

Работа разума на всех уровнях включает в себя процесс обозначения (референции, отсылки - геГегепсш§).

Прежде всего, это обозначение предмета (вопрос Что?):

• Что ты думаешь?

Затем идет обозначение стиля мышления (вопрос Как? ):

• Как ты об этом думаешь?

Чтобы понять другого человека, мы должны постоянно вникать в его обозначения:

• О чем ты сейчас говоришь?

• Ты меня немного запутал. Не возражаешь, если мы начнем сначала?

• Ты выглядишь расстроенной. Что случилось?

За процессом обозначения, конечно, стоит процесс представления информации. Даже у простейших животных и маленьких детей создается внутреннее представление того, что они ви­дят, слышат, чувствуют. У ребенка первый шаг в становлении сознания - это когда он запоминает это внутреннее представление и затем может сопоставить его с тем, что он получает из внешнего мира - так осуществляется распознавание (английская калька: «пере»-«осмысление» ге-

С0§П121П§).

С этого начинается развитие навыков обозначения, что ведет на все более высокие уровни мышления. Животные используют для этого сигналы: например, рычание обозначает возможную атаку. Люди в полной мере используют для этого символы - промежуточные звуки, изображения, движения, которые заменяют собой другие вещи.

Это начинается с указания. Родители показывают ребенку пальцем на предметы и называют их: папа, мама, собачка, дерево и т.д.

Я показываю пальцем кошке на окно и говорю: «Окно, иди». Она обнюхивает мой палец и ложится спать. То, что нельзя съесть, не интересно ей.

Многие указания можно осуществить с помощью пальца. Это - «пальцевозможные» указа­ния: мы можем указать пальцем на сенсорно-обоснованные объекты внешнего мира - дом, дерево, собаку и др.

Но в нашем внутреннем ментальном и эмоциональном мире есть множество «пальце-не-возможных» вещей: справедливость, значение, достоинство, любовь, вера, намерение и т.д.

Поэтому, когда мы задаем вопросы об обозначениях вещей, которые нельзя увидеть, услы­шать, почувствовать в сенсорном мире, мы продвигаемся к более высоким уровням разума и к обо­значениям из ментального фрейма обозначений.

• Что это значит?

• Что Вы имеете в виду?

Итак, будучи людьми, мы ментально обращаемся к опыту, событиям, идеям и т.д., находя-

12

щимся за сценой очевидного внешнего мира. Мы выходим за пределы этого мира и вступаем в бо­лее высокий «мир», мир разума, общения и информации. Здесь мы «понимаем» вещи, создаем концепции, развиваем убеждения и придаем смысл вещам. Здесь мы ассоциируем или связываем уровни смыслов (смыслы смыслов). «Что значит для вас справедливость?» Все это вносит вклад в слоистость сознания, которая оформляет наш внутренний мир смысла.

Сложность и скрытость фреймов

У фреймов есть частная и общественная стороны. Когда мы впервые развиваем их, они ка­жутся нам очевидными. Когда мы к ним привыкаем, они вскоре теряются из виду, тогда мы забы­ваем о них, мы забываем, что пользуемся ими для обозначения нашей точки зрения. На самом деле мы принимаем их на веру и предполагаем, что они и есть реальность. «Просто это так принято». Но то, что мы принимаем на веру, другие не принимают. И следует вопрос: «О чем это вы?», «Ка­кое это имеет отношение к тому, о чем мы говорим?»

Такое упрятывание игр внутри фреймов делает их все менее и менее доступными для нас. (Прим.перев. - как вода для аквариумной рыбы). Изнутри фрейма мы чувствуем, что все нормаль­но, как надо, реально и т.д. В этом смысле фрейм создает ментальный и эмоциональный ящик, на­шу концептуальную Матрицу - наш Фрейм Мира.

Мы не видим фрейма, т.е. рамки, мы видим только картину.

Когда фреймы становятся невидимыми, они движутся вверх и становятся зонтом нашего сознания - ментальной и концептуальной атмосферой, в которой мы живем.

1трНсаиоп - вовлеченность, причастность, подтекст, смысл

Хо imply - заключать в себе, значить; подразумевать, предполагать

Другой аспект невидимости наших фреймов - это то, что все, что мы обрамляем, предпола­гает существование других рамок. Чтобы выявить эти неосознанные рамки, нужно задать вопросы о предположениях: