Колчин Б.А. Гусли древнего Новгорода// Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1978.
Кондратьева Т.Н. Собственные имена в русском эпосе. Казань, Изд‑во ВКУ. 1967.
Константин Васильев: художник по зову сердца. М.: Русский вестник, 1996.
Констэбл Дж. Неандертальцы, М.: Мир, 1978.
Коринфский А.А. Народная Русь. Смоленск, Русич, 1993. С.244.
Косвен М.О. Амазонки: история легенды// Советская этнография, № 2,1947.
Косидовский 3. Библейские сказания. Сказания евангелистов. М: Политиздат, 1990.
Костомаров Н.И. История раскола у раскольников//Костомаров Н.И. Раскол. М.: Чарли, 1994. 608 с.
Костомаров Н.И. Русская республика (Севернорусские народоправства во время удельно‑вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М.: Чарли, 1994. 544 с.
Котляревский А.А. Погребальные обряды языческих славян. СПб., 1868.
Котляревский А.А. Сочинения. Т. II, СПб., 1889. С. 295—296.
Криничная Н.А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л.: Наука, 1988.
Кузнецов А.В. Болванцы на Лысой горе (Очерки языческой топонимики). Вологда: Ардвисура, 1999.
Кузьмин А.Г. Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов// Вопросы истории. 1980, № 4. С. 82—84.
Кузьмин А.Г. Об этнической природе варягов// Вопросы истории. № 11. С. 54—83.
Кузьмин А.Г. Одоакр и Теодорих // Дорогами тысячелетий. М.: Молодая гвардия, 1987. С. 126.
Кузьмин А.Г. Руги и русы на Дунае// Славяне и Русь: проблемы и идеи.
Кузьмин А.Г. Начало Руси. М.: Вече, 2003. С. 275.
Леру Ф. Друиды. СПб.: Евразия, 2000. 288 с.
Липец Р.С. Эпос и древняя Русь. М.: Наука, 1969. С. 17—18.
Липец Р.С, Рабинович М.Г. К вопросу о времени сложения былин (вооружение богатырей)// Советская этнография, 1960, № 4. С. 30—43.
Аитаврин Г.Г. Византии и славяне. СПб.: Алетейя, 2001. С. 292.
Лихачев Д.С. «Единичный исторический факт» и художественное обобщение в русских былинах// Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.
Лихачев Д.С. Народное поэтическое творчество времени расцвета русского раннефеодального государства (X—XI)// Русское народное поэтическое творчество. Т. 1. М. —Л.: Изд‑во АН СССР, 1953.
Мавродин В.В. Русское мореходство на южных морях. Симферополь: Крымиздат, 1955.
Майков Л.Н. О былинах Владимирова цикла. СПб., 1863.
Максимов СВ. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила. Смоленск: Русич, 1995.
Миллер В.Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I. М.: 1897.
Миллер В.Ф. Очерки русской народной словесности. Т. III. М., 1924.
Миллер О. Ф. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869.
Михайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и ее судь‑ба//Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984. С. 218—219.
Михаилов АД. «Смерть Артура» сэра Томаса Мэлори// Мэ‑лори Т. Смерть Артура. Т. I. М.: Художественная литература, 1991. С. 11.
Мороз Е.Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции Древней Руси.// Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1977.
Морозов И.А. Отрок и сиротинушка (возрастные обряды в контексте сюжета «о похищенных детях») // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре: Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская атрибутика и формы поведения. Мужской фольклор. М.: Лабиринт, 2001.
Наговицын А.Е. Мифология и религия этрусков. М.: Рефл‑бук, 2000.480 с
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001.
Назаренко А.В. Имя «Русь» и его производные в немецких средневековых актах (IX—XIV): Бавария — Австрия. // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984.
Назаренко А.В. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия, IX — первая половина XII в. М. — Л.: Наука, 1989. С. 140—144.
Назаренко А.В. Об имени «Русь» в немецких средневековых источниках. //Вопросы языкознания, 1980. № 5.
Назаренко А.В. О «Русской марке» в средневековой Венгрии// Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука, 1978, С. 302—306.
Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М.: Изд‑во АН СССР, 19)1.
Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоилеменного строя к раннефеодальному// Средние века. Вып. 31. М.: Наука, 1968.
Неусыхин А.И. Дофеодальный период, как стадия развития от родоилеменного строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья).// Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М.: Наука, 1968.
Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000.
Новиков Ю.А. Точку ставить рано... О концепции новгородского происхождения русской былинной традиции.// Фольклор. Проблемы историзма. М.: Высшая школа, 1988.
Носков О.Н. Падение небес// Ориентация. Новосибирск, 1993. С. 39—49.
Пандей Р.Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). М.: Высшая школа, 1982. С. 190—191.
Панченко А.А. Народное православие. СПб.: Алетейя, 1998. С. 55.
Плетнева С.А. «Амазонки» как социально‑политическое явление// Культура славян и Русь. М.: Наука, 1999.
Плеханов Г.В. История русской общественной мысли. Книга первая. М. — Л.: Госиздат, 1925. 364 с.
Плисецкий М.М. Взаимосвязь русского и украинского героического эпоса. М: Изд‑во АН СССР, 1963.
Плисецкий М.М. Историзм русских былин. М.: Высшая школа, 1962.
Пеннинк Н., Джонс /7. История языческой Европы. СПб., Евразия, 2000, С. 290.
Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX— XI вв. Смоленск: Русич, М.: Гнозис, 1995.
Потебня А.А. О происхождении названий некоторых славянских языческих божеств.// Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989.
Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. 480 с.
Прозоров Л.Р. Еще раз о начале Руси: по поводу монографии В.Я. Петрухина «Начало этнокультурной истории Руси IX—XI веков»// Государство и общество, 1999, № 3—4.
Прозоров Л.Р. «Мужики» в былинах киевского цикла: историческая реальность фольклорного термина// Шестая российская уни‑верситетско‑академическая научно‑практическая конференция: материалы докладов. Ижевск. Изд‑во УдГУ. 2003. С. 64—65.
Прозоров Л.Р. Мятежи волхвов в Верхнем Поволжье XI в.: индоевропейские параллели.// Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск: Изд‑во ИЭ и У УдГУ, 2002. С. 400.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000.
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000. 192 с.
Пропп В.Я. Русский героический эпос. М. — Л.: Изд‑во АН СССР, 1955.
Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука, 1988.
Путилов Б.Н. Об историзме русских былин//Русский фольклор. М. — Л.: 1966. Т. 10.
Путилов Б.Н. Русский историко‑песенный фольклор XIII— XVI веков. М. —Л.: Наука, 1960.
Путилов Б.Н. Экскурсы в историю и теорию славянского эпоса. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999.
Рабинович М.Г. Свадьба в русском городе в XVI в.// Русский народный свадебный обряд. Л.: Наука, 1978. С. 14.
Раденкович Л. Символика цвета в славянских заговорах// Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989. С. 126.
Рёсдаль Э. Язычество, христианство и международные связи// Славяне и скандинавы. С. 134.
Рис Алвин. Рис Бринли. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999. С. 148—149,166—170.
Русские святые, подвижники благочестия и агиографы. М.: Русский мир, 1992.
Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М: 1880.
Русское народное поэтическое творчество. М.: Высшая школа, 1986.
Рыбаков Б. А. Древности Чернигова// Материалы и исследования по археологии. М. — Л.: Изд‑во АН СССР, 1949. Т, 11. С. 52—53.
Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М.: Изд‑во АН СССР, 1963.
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII—ХШ вв. М.: Наука, 1993.
Рыбаков Б.А. Предпосылки образования древнерусского государства// Очерки истории СССР: Кризис рабовладельческой системы и зарождение феодализма на территории СССР III—IX вв. М.:
Изд‑во АН СССР 1958.
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.: София, 2001.
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М,: София, 2001.
Русанова И.П., Тимощук Б А. Языческие святилища древних славян. М.: Фонд археологии, 1993. С. 93.
Савельев Е.П. Казаки. История. Владикавказ: Спас, 1991. 444 с.
Самоквасов Д.Я. Могильные древности северянской Черниговщины. М.: 1917.
Самоквасов Д.Я. Раскопки северянских курганов. М.; 1916.
Седов В.В. Древнерусское языческое святилище в Перы‑ни // Краткие сообщения института материальной культуры. М.: 1953. Вып. 50. С. 103.
Седое В.В. Славяне в древности. М.: Фонд археологии, 1994. С. 149‑165.
Седое В,В. Славяне в раинем средневековье. М.: Фонд археологии, 1995.
Седое В.В. Славяне: историко‑археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002.
Сериков Ю.Б. «Культ голов» в каменном веке Урала// Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приу‑ралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск, 2002. С. 173‑181.
Серяков М.Л. «Голубиная книга» — священное сказание русского народа. М.; Алетейа, 2001. 664 с.
Серяков М.Л. Сварог. М.: Яуза, Эксмо, 2004.
Скафтымов А.Н. Поэтика и генезис былин. М.; Саратов, 1924.
Скуратов Л. Загадка мегалитов // Национальная демократия. № 1,1994.
Славяне и Русь: проблемы и идеи. М.; Флинта, Наука, 1999.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.; Эллис Лак, 1995.
Смирнов А.П. Волжские болгары//Очерки истории СССР. III—IX вв. М: Изд‑во АН СССР, 1958. С. 684.
Соколов Б.М. Исторические элементы в былине о Даниле Ловча ‑нине // Русский филологический вестник, 1910. Т. XIV.
Соколов Б.Ю. Непра‑река в русском эпосе // ИОРЯС. Т. XVII. Кн. 3, 1912.
Соколов ЮМ. Русский былинный эпос // Литературный критик, 1937, №9.
Соколов Б.М. Русский фольклор. Вып. 1. М.: 1929. С. 35—36.
Сперанский М.Н. Русская устная словесность. М.: 1917. С. 303‑304.
Суслова А.В., Суперанская А.В. О русских именах. Л.: Леииз‑дат, 1991.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. С. 152.
Татишев В.Н История Российская. М. —Л.: Иэд~во АН СССР. 1962. Т. I.