В концепции Р. Ингльхарта материалистические (в терминологии А. Маслоу — дефициентные или гомеостатические, регрессивные, защитные) ценности противопоставляются постматериалистическим (бытийным, ценностям развития). Данные типы ценностных ориентации имеют различное происхождение, сформулированное им в виде «гипотезы недостаточности» и «гипотезы социализации». В то же время в классификации Ингльхарта постматериалистические ценности практически распадаются на две группы — социальные и ценности самоактуализации, обусловленные, соответственно, направленностью на «присоединение» либо саморазвитие [284]. Развивая это положение, А. П. Вардомацкий дополняет концепцию Р. Ингльхарта «гипотезой идеализации» [59]. Однако такая точка зрения, предполагающая, по нашему мнению, существование трех основных типов ценностных ориентации, так и не нашла отражения в экспериментальных исследованиях.