Смекни!
smekni.com

Шпаргалка по Истории Казахстана (стр. 25 из 36)

92. КАЗАХСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ЕЁ РОЛЬ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ КАЗАХСТАНА В НАЧАЛЕ 20 ВЕКА.

Для начала ХХ века характерен подъём национального самосознания народа. Национальное движение в казахском обществе было неоднородным, существовали его различные течения, ядром которых стала национальная интеллигенция. //Особое место в истории К. того периода занимает деятельность видного политика, учёного, публициста А.Н. Букейханова. Букейханов заложил основы планомерного изучения экономики, этнографии, культуры К.//Назревание политического кризиса в Российской империи в начале ХХ века подтолкнуло либерально-демократическую интеллигенцию, представителей российской культуры и науки создать партию российских либералов. 11-18 октября 1905г. учредительный съезд, где была создана конституционная демократическая партия. Делегатом съезд от Омска был Букейханов. В декабре 1905г. по инициативе Букейхана прошел в Уральске съезд представивший 5-ть областей Казахстана, который решил создать филиал партии кадетов, инициатива не нашла поддержки. После опубликования царского указа о выборах в 1 Госдуму, Букейх. включился в избирательную компанию, стал депутатом. Но 9 июля 1906г. Первая дума была распушена, а Букейх. Оказался и числе подписавших Выборгский манифест против роспуска Думы, за что был арестован. Букейх. хотел создать национально-демократическую партию 5 января 1913 разрешено издавать газету «Казах» под редакторством Байтурсыновым (поэт, лингвист, педагог.). Букейханов и Б. Каратаев - инициатор созыва в Уральске и создание национального филиала кадетской партии. Выразителями различных идейно—политических мнений и течений среди национальной интелегенции – газета «Казак», журнал «Айкап»-издатель и редактор Т. Сералин, сотрудничали Ж. Сейдалин, Каратаев, Торайгыров, Сейфулин, Б. Майиен. Эти издания выражали общенациональные идеи, отстаивали интересы казахского народа в условиях колониального положения.

93. КАЗАХСКАЯ ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ НАЧАЛА ХХ ВЕКА.

Начало XX в. - время расцвета казахской периодической печати. Если в конце XIX в. существовав всего два издания «Туркiстан уалаятынын газетi» (1870-1883) и «Дала уалаятынын газетi» (1888-1902), то после 1905 г. появляется целый ряд новых газет и журналов. В 1907 г. группа казахской ин­теллигенции в Петербурге начала издавать газету «Серке», редак­тором был Абдурашид Ибрагимулы. Во втором номере этой газеты была опубликована статья М. Дулатулы «Наша цель». Царская охрана, усмотрев в ней прокламацию, направленную на «возбуж­дение казахского населения против всех представителей и органов правительства», закрыла газету. В марте того же года в Троицке вышла «Казак газетi», запрещенная после первого же номера.//В 1911 г. в свет выходит первый номер журнала «Айкап», из­дававшегося в Троицке. Редактором и идейным вдохновителем журнала стал Мухамеджан Сералыулы, видный казахский поэт и общественный деятель. Журнал внес огромный вклад в развитие литературы и оформление казахского литературного языка, пуб­ликовал исследования по фольклору, этнографии, истории. В то же время «Айкап» следил за творчеством Исмаил бея Гаспралы, высказывается за открытие в степи новых мектебов и медресе, ре­форму старых. В нем часто появлялись переводы с турецкого и персидского языков, например, «Шахнаме» Фирдоуси.//В 1911 г. Сагинкереем Бокеем начинает издаваться газета «Казакстан», в которой, кроме политических статей, публико­вались исследования по народной литературе казахов и ногайцев.//Особая роль в развитии национальной прессы принадлежит газете «Казак», выходившей в Оренбурге и Тургае в 1913-1918 гг. под редакцией Ахмета Байтурсына. Основной заботой газеты был культурный подъем казахского народа, развитие казахского литера­турного языка и литературы. Много места уделялось работам А.Бокейхана по фольклору и А. Байтурсына о казахском языке и казахской литературе.//В Петропавловске в сентябре 1913г. начала выходить на двух языках (татарском и казахском) газета «Ест даласы», в конце года запрещенная за «распространение революционных идей». С 1916 г. до конца 1917 г. в Ташкенте выходила еженедельная газета «Алаш», издаваемая Кульбаем Тогусовым. Газета была социалис­тического направления, хотя сильны были панисламистские и антирусские настроения.//После Февральской революции 1917 г. выходит целый ряд новых газет и журналов различного толка. С июня в Семипалатинске начинает выходить еженедельное издание «Сарыарка», близкое по направленности журналу «Айкап», в Уральске - газета «Уран», орган Мусульманского бюро города. В Семипалатинске летом стал издаваться литературный журнал «Абай» и газета «Халык созы». В Ташкенте появляются два издания пантюркистского и джадидского толка: газета «Бiрлiк туы», главным редактором которой был Мустафа Шокай, и «Жас Алаш». Близка к позиции газеты «Казак» была газета «Tipшiлi», выходившая в Акмоле.

95.ВОССТАНИЕ 1916 Г.

Первая мировая война, начавшаяся летом 1914г. сразу же показала отсталость царской России в экономическом и техническом отношении. Отдельные победы русской армии не могли исправить общего положения на фронте, и Россия за 1915-1916 гг. потеряла значительную часть своих западных владений. Неудачи на фронтах требовали новых ресурсов, человеческих и материальных. Нехватка рабочей силы породила кризис во многих отраслях хозяйства. Тяжело пострадала за годы войны и экономика Казахстана. Налоги выросли в 3-4 раза, в отдельных случаях в 15 раз. Был введен специальный военный налог. Продолжались злоупотребления во всех звеньях колониального аппарата. Кроме прямых и косвенных налогов, собирались различные «пожертвования», в счет которых у казахов собирался скот и юрты. За три года войны только из Туркестанского края была вывезено 70 тыс. голов лошадей, 12,7 тыс. верблюдов, более 13 тыс. юрт. Казахи должны были бесплатно поставлять мясо, хлеб, скот и юрты войскам, следующим на фронт через территорию Казахстана. Хозяйству казахов был нанесен огромный ущерб, исчисляемый миллионами рублей. Сокращалась площадь обрабатываемых земель как казахских, так и переселенческих, в результате чего резко выросли цены на хлеб. К концу 1915 г. недовольство казахов начало нарастать. Многие волости отказывались платить налоги, участились случаи отказа от «добровольных пожертвований» и конфликтов на этой почве с местной администрацией. Призыв казахов на тыловые работы. В 1915 г. встал вопрос о непосредственном участии казахов в войне. Казахская интеллигенция через газету «Казак» предлагала использовать казахов как боевую силу в кавалерийских частях. При этом преследовались две цели: во-первых, должны были сохраняться от изъятия под переселенческие участки земли казахов, служащих в армии; во-вторых, участие в боевых действиях могло подготовить квалифицированные, закаленные и обученные военные кадры на случай образования армии независимого Казахстана. Кроме того, только таким путем казахи могли получить оружие, необходимое для борьбы с колонизаторами. Однако русское правительство не собиралось вооружать «неблагонадежных» казахов. Вместо этого было решено использовать нерусское население России на тыловых работах. 25 июня 1916 г. был опубликован указ, по которому все не­русское мужское население в возрасте 18-43 лет должно было быть «реквизировано» для работ по созданию оборонительных сооружений в районе действующей армии и на тыловые работы. Всего, по предварительным подсчетам, должно быть мобилизовано 390 тыс. человек. Данный указ ставил казахскую степь в крайне тяжелое положение. Мобилизация проводилось во время уборки урожая и подготовки скота к перегону на зимние пастбища, сенозаготовки. При­зыв всего трудоспособного мужского населения подрывал экономи­ческую базу казахского хозяйства, и без того расшатанного пос­тоянными изъятиями земель для переселенцев. Фактически остав­шиеся казахи обрекались на голодную смерть зимой 1916-1917 гг. Призыв казахов на тыловые работы послужил поводом к началу мощного восстания казахов и других народов Средней Азии против российского колониализма. Напуганные размахом восстания царс­кие власти 20 июля объявили об отсрочке призыва до сбора урожая, а 30 июля - об отсрочке до 15 сентября 1916г. Однако погасить пламя антиколониального восстания казахов не удалось.