Натуральное хозяйство - тип хозяйства, при котором продукты и вещи производятся для собственного потребления, а не для продажи. С появлением и развитием общественного разделения труда натуральное хозяйство вытесняется товарным производством.
Национальная идентичность - осознание принадлежности к определенной нации, самоидентификация с образом нации.
Общественно-экономическая формация - совокупность устойчивых общественных отношений, тип общественной системы, основанный на определенном способе производства как способе общественного воспроизводства жизненных средств, и выступающий как ступень прогрессивного развития человечества.
Община - возникшая в древности форма многофункционального объединения людей. Отличительные черты общины - общее владение средствами производства, полное или частичное самоуправление. Община-марка (в средневековой Западной Европе) - сельская община, в которой пашня была индивидуальной собственностью (при сохранении некоторых прав общины), а пастбища, леса и другие угодья являлись общей собственностью общинников.
Обычное право - система норм, правил, поведения, основанная не на официально принятых юридических законах, а на обычаях, выработанных в течение длительного периода времени.
Огораживания - ликвидация общинного землевладения путем насильственного сгона феодалами крестьян с земли. Пахотные земли превращались в пастбища. Огораживания имели место в разных странах Европы, но классическое выражение получили в Англии с конца XV до начала XIX вв. Разведение овец и производство шерсти было более выгодным занятием, чем земледелие. Новые дворяне, связанные с рынком, захватывали не только общинные земли, но и земли работников, плативших фиксированную ренту, и сдавали ее крупным фермерам за высокую арендную плату. В результате парламентских огораживаний (т.е. разрешенных актами парламента) английское крестьянство исчезло, а на смену ему пришли крупные и средние землевладельцы, которые вели хозяйство с применением наемной силы.
Оккультизм - система мифологизированных представлений о существовании тайного высшего сверхъестественного знания, доступного немногим избранным и не подлежащего рациональному пониманию и познанию.
Олигархия - «власть немногих», политическое и (или) экономическое господство небольшой социальной группы.
Парадигма - образец постановки и решения проблемы или исследовательской задачи, комплекс базовых методологических принципов и мировоззренческих установок, определяющих направленность, формы, методы, цели исследований. В широком смысле - социокультурная константа, некая система координат в жизнедеятельности определенного общественного организма, базовая ориентация развития общества, реализующаяся через комплекс системообразующих принципов, норм, стереотипов, установок. Цивилизационная парадигма - комплекс устойчивых качественных черт общественной системы, предопределяющий систему социального поведения индивида и структуру соответствующих общественных институтов.
Патернализм - доктрина и деятельность с позиций «отеческой заботы « по отношению к слоям и группам, менее защищенным в социальном и экономическом отношении.
Патриархальность - верность старине, отжившим обычаям, традиционность, консерватизм.
Сакральность - качество, обусловленное святостью, отношением к таинству, культу, обряду.
Семантический - рассматривающий смысл, значение слова, предложения, различных единиц языка.
Симония - покупка духовного сана за деньги.
Сословие - общественная группа, наделенная особыми правами и обязанностями на основании законов государства и обычного права. Для сословной организации обычно характерна органическая иерархия, выраженная в специфике общественных функций сословий (например, в составе трех сословий европейского традиционного общества: духовенство - как «молящееся» сословие, дворянство - как «сражающееся» и третье сословие - как «работающее»).
Сословно-представительная монархия - форма государства, при которой власть монарха сочетается с органами сословного представительства дворянства, духовенства и горожан. Сложилась в большинстве стран Западной Европы в ХIII-ХIV вв., в процессе формирования сословий и органов сословного представительства (парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании).
Социальная группа - совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности.
Сциетические исследования - структурные, ориентированные на изучение процессов, тенденций, вычленение причинно-следственных связей.
Телеологический принцип - анализ исторического процесса как предопределенного, отражающего постепенное движение по пути решения определенных задач, движение с заранее определенной и конечной целью.
Теократия - форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовным лицам.
Товарное производство - форма общественного производства, при которой продукты изготовляются для обмена.
Традиционное общество - тип общества, связанный с существованием многоукладной, технически и технологически консервативной экономики, не ориентированной на расширенное воспроизводство, преобладанием в социальной структуре сословных, кастовых, корпоративных связей и отношений, минимальной социальной мобильностью, патриархальной, традиционалистской духовной культурой.
Уклад экономический - сфера однотипных экономических отношений, основанных на определенной форме собственности и соответствующей организации производства.
Уния - союз.
Феод - наследственная земельная собственность, которая давалась под условие несение военной службы, военной или денежной помощи и верности своему сюзерену.
Целибат - обет безбрачия священнослужителей католической церкви.
Цехи - объединения городских ремесленников одной или нескольких специальностей, возникшие в период средневековья для защиты от конкуренции крестьянских ремесленников и ремесленников города, не входящих в цеховые организации. Цехи обеспечивали монополию на производство и сбыт ремесленных изделий. Полноправными членами цехов становились мастера, имевшие свои мастерские и орудия труда, работавшие с помощью подмастерьев и учеников.
Цивилизация - 1) Цивилизация как общефилософское понятие, характеризующее социальную форму движения материи, обеспечивающую ее стабильность и способность к саморазвитию путем саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабах космического устройства), 2) Цивилизация как историософское понятие, характеризующее единство мирового исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли), 3) Цивилизация как определенная стадия всемирно исторического процесса, связанная с достижением особого уровня социальности - стадии саморегуляции и самовоспроизводства при отно- сительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания, 4) Цивилизация как локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации-общества представляют собой целостные системы, представляющие собой единство экономической, социальной, политической и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов (европейская традиционная средневековая цивилизация, индустриальная цивилизация, постиндустриальная цивилизация). Локальные цивилизации-культуры представляют собой систему социализации, основанную на определенных факторах цивилизационной идентичности - этнических, религиозных, региональных (французская цивилизация, христианская цивилизация, европейская цивилизация).
Эмпирический - опытный, воспринимаемый в практической деятельности посредством органов чувств.
Эпистема - знание.
Этнос - исторически сложившаяся этническая общность - племя, народность, нация.
РАЗДЕЛ 2. Европейская цивилизация в XVI-XVII вв. – от средневековья к новому времени.
Абсолютизм - особая социально-политическая система, складывающаяся в период перехода от традиционного к индустриальному обществу и отражающая временный баланс социальных сил. Формирование абсолютистской системы сопровождается созданием общегосударственной бюрократической машины, профессиональной постоянной армии, общегосударственной налоговой системы, общегосударственного судебно-следственного аппарата, унификацией законодательства и административного устройства, системы мер и весов, образованием государственной церкви, проведением единой государственной экономической политики (протекционистской). В зависимости от характера политики среди абсолютистских режимов различаются просвещенный абсолютизм (государственная система, ориентированная на общенациональную консолидацию, гибкую ассимиляцию новых социальных групп, в том числе через проведение протекционистской политики, поддержку просветительской идеологии, проведение общенациональной экспансионистской внешней политики), консервативный абсолютизм (государственная система, ориентированная на охранительную политику в интересах феодальных социальных групп, опирающаяся на идеалы традиционной ментальной системы, стереотипы ритуального политического поведения масс), деспотический абсолютизм . (персонифицированная государственная система, ориентированная на проведение политики в интересах династии, камарильи или самого самодержца, со значительной долей личного волюнтаризма в определении целей проводимой политики), теологический абсолютизм (государственная система, отличающаяся особой ролью церкви в составе государственной структуры - абсолютный монарх является одновременно главой национальной церкви, сосредотачивая в своих руках политическую и духовную власть), очаговый абсолютизм, или региональный (государственная система, формирующаяся в ситуации государственной децентрализации на основе региональных сословно-монархических режимов и проецирующая локальные конфессиональные, политико-правовые, социальные особенности на формулирование общегосударственных целей).