Письмо от 6 августа (ПС, № 53).
Путаница с пересылкой вещей с Курского вокзала на Николаевский.
Пимен – монах, присутствовавший при разговоре Толстого с настоятелем монастыря в Оптиной пустыни и заснувший во время разговора.
Полемическая статья Каткова «Что случилось по смерти Анны Карениной» (РВ , 1877, № 7), в которой излагалось содержание эпилога романа и в то же время доказывалась его необязательность.
Толстой читал обзоры военных действий во французском журнале «Revue des deux Mondes».
Речь идет о статье G. Valbert. Le nouveau droit des genset la mission du prince Tcherkassky («Новое международное право и миссия князя Черкасского»). – Там же, кн. 8, в которой критически рассматривалась деятельность В. А. Черкасского, заведовавшего гражданской частью на территории, освобожденной русской армией от турок.
Письмо от 3 августа со стихотворением «Опять» (Переписка, т. 1, с. 479).
Статья В. Соловьева «Философские начала цельного знания». – «Журнал Министерства народного просвещения», 1877, № 3, 4, 6.
Речь идет о статье Луи Лиарда «Un géomètre‑philosophe» («Геометр‑философ»). – «Revue des deux Mondes», 1877, 1 июля.
См. письмо 313 и примеч. 13 к нему.
Страхов взялся вести корректуру отдельного издания «Анны Карениной».
См. примеч. 10 к письму 313.
Третий день – 11 августа, когда русские войска выдержали наступление турок, стремившихся занять Шипку.
23 августа вместе с сопроводительной запиской (Переписка, т. 1, № 324) Фет отправил Толстому свою статью об «Анне Карениной», подписанную «Бологов». Статья в печати не появилась, и полный текст ее неизвестен. Судя по сохранившейся ее части (см. ЛН , т. 37–38, с. 231–238), Фет стремился подчеркнуть значение линии Левина, которого он именует «народным типом», и доказывал необходимость эпилога, так как «со смертью Анны Карениной кончилась ее жизнь, но не роман». Толстой признавался в письме к Страхову, что «с первых страниц… узнал Фета» (т. 62, с. 339).
Известно только одно письмо от 8 сентября (ПС, № 57).
В своем письме Страхов кратко излагал содержание ряда журнальных статей об «Анне Карениной».
Страхов предлагал восстановить слова Анны: «Где я? Что я делаю? Зачем?» «Последняя редакция самой сцены смерти, – писал он, – так суха, что страх. Я, впрочем, думаю, что едва ли удобно предлагать читателям новую редакцию, когда все черты до единой уже врезались в их памяти… Прошу вас, посмотрите еще, не оставить ли вторую (то есть журнальную редакцию. – С. Р.)» (ПС, с. 130–131). Толстой согласился с предложением Страхова.
Ю. Э. Янсон. Опыт статистического исследования о крестьянских наделах и платежах. СПб., 1877. Ее рекомендовал Толстому Страхов.
И. М. Снегирев. Русские в своих пословицах. М., 1831; В. И. Даль. Пословицы русского народа. М., 1862; «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой земле постриженника Святыя горы Афонския инока Парфения». М., 1855.
Страхов передал Толстому мнение И. А. Шестакова, который пришел в восторг не столько от «романической стороны», сколько от «философии» автора «Анны Карениной» (ПС, с. 130).
Страхов прислал роман‑памфлет Томаса Карлейля «Sartor Resartus» на английском языке и сборник В. И. Даля «Пословицы русского народа».
Страхов обещал прислать свое предисловие к «Славянскому сборнику» (СПб., 1877) и статьи из «Сборника политических и экономических статей» Н. Я. Данилевского (вышел в 1890 г.).
См. письмо 316 и примеч. 3 к нему.
См. письмо 296 и примеч. 5 к нему.
Страхов сообщал об изменениях в военном командовании и о назначении «очень скромного и милого человека» H. H. Обручева в Закавказскую армию (ПС, с. 133).
Письмо неизвестно. В нем сообщалось о смерти И. А. Шестакова.
Толстой начал «Христианский катехизис» (т. 17, с. 363–368).
Подобное излечивается подобным (лат.).
Речь идет о русско‑турецкой войне. Страхов выслал книгу: Н. Лукьянович. Описание турецкой войны 1828 и 1829 гг. (СПб., 1844) (ПС, с. 135).
Письмо от 11 ноября (ПС, № 59).
Поль Лакруа, автор восьмитомного труда «Histoire de la vie et du règne de Nicolas I» («История жизни и царствования императора Николая I»). Париж, 1864–1875.
Историк А. Н. Попов в ноябре 1877 г. умер.
Имеется в виду книга Д. Штрауса «Der alte und der neue Glaube» («Старая и новая вера»), 1872.
Ренан – автор восьмитомной «Истории происхождения христианства»; ее первый том – «Жизнь Иисуса» (1863–1883).
Имеется в виду журнал «Русский архив», издаваемый П. И. Бартеневым.
Записки В. И. Даля «Письма к друзьям из похода в Хиву 1839 г.» (РА, 1867, № 3 и 4).
Толстой в Москве в конце декабря виделся с Бартеневым и поделился с ним своим замыслом произведения из времени царствования Николая и восстания декабристов.
Письмо от 24–27 декабря (ПС, № 61).
Страхов держал корректуру отдельного издания «Анны Карениной» и в своем письме сообщал, что «чтение корректур сопровождалось волнением восторга и чуть не слезами» (ПС, с. 138), а также просил прощения за допущенные им буквенные опечатки.
Очевидно, начатая в декабре статья «Собеседники» о проблемах религии. Осталась неоконченной (т. 17, с. 369–385).
Сочинение Канта, которое в 1877 г. вышло в новом переводе.
Толстой одновременно был занят работой над сочинениями религиозно‑философского характера и историческим произведением из эпохи Николая I.
Страхов резко критически отозвался о статье В. Соловьева «Вера, разум и опыт» («Гражданин», 1877, № 41–44).
Работа Б. Н. Чичерина «Наука и религия» была опубликована в 1879 г.
В. И. Алексеев. После освобождения из‑под ареста за участие в народническом кружке Н. В. Чайковского эмигрировал в Америку, где стал членом земледельческой коммуны, созданной русскими эмигрантами. После ее распада вернулся в Россию.
Толстой познакомился с А. К. Маликовым, участником народнического движения, отрекшимся от своих революционных убеждений и ставшим проповедником теории «богочеловечества», А. А. Бибиковым, также отказавшимся от революционных взглядом и принявшим учение Маликова.
В то время происходил судебный процесс по «Делу 193‑х».
Статья «Об основных понятиях психологии». Отзыв Толстого о ней см. т. 62, письмо 435.
Речь идет о Жюле Рее.
Веды – древние религиозные книги индусов. Трипитака – собрание канонических книг буддийской религии. Зенд‑Авеста – религиозная книга древних персов.
Страхов в своем письме писал: «Несказанное, немыслимое есть одно истинно сущее, как признают буддисты и китайский Лаоцзы» (ПС, с. 138). На вопрос Толстого Страхов ответил: «Лаоцзы я привел из книги St. Julien: Le livre de la voie et de la vertu par Lao Tseu» (там же , с. 143).
Речь идет о передаче Страхову двух экземпляров романа «Анна Каренина».
Письмо от 31 декабря 1877 г. (ПТ, № 106).
Генерал‑адъютант В. А. Перовский был близким знакомым Толстой. С 1833 г. оренбургский военный губернатор и командир отдельного Оренбургского корпуса во время похода против хивинского ханства в 1842 г. Задуманное произведение о Перовском и его времени не было написано.
Ответ на письмо от 6 января (Письма Толстого, с. 223–224).
Совет воспользоваться завершением работы над «Анной Карениной» и «подарить… пятую и шестую… книгу для чтения».
К этому времени у Толстого уже возник замысел романа из эпохи Николая I и восстания декабристов.
Фамилии учеников Рачинского, подписавших его письмо в знак того, что они тоже просят Толстого написать «еще книжку для чтения».
Рачинский в своем письме писал, что «Анна Каренина» бесспорно лучшее произведение Толстого, но в романе он находил «коренной недостаток в построении». «В нем нет архитектуры. В нем развиваются рядом, и развиваются великолепно, две темы, ничем не связанные» (там же, с. 223).
Какое мне дело до этой сонаты (фр.). Это выражение писателя Фонтенеля, ставшее поговоркой. Оно означало досаду отчего‑то монотонного, неинтересного.
Самое лучшее (фр.).
Рачинский в письме от 5 февраля признал, что «мы спорим о словах» (Письма Толстого, с. 224–226).
После письма от 24–27 декабря 1877 г. Страхов написал Толстому лишь 20 января 1878 г.
Письмо к С. А. Берсу неизвестно.
«Alter ego» прислано в письме от 19 января (Переписка, т. 2, с. 8).
У Фета: «чем старе оно», то есть сердце.
Этот отзыв Толстого можно объяснить тенденциозным описанием похорон Некрасова в письме Страхова, который изобразил их как жалкое и фальшивое зрелище (ПС, № 63).
Толстой имеет в виду свою неоконченную статью «Собеседники». См. письмо 322 и примеч. 3 к нему.
Замыслом романа «Декабристы».
Страхов провел в Ясной Поляне 22–26 февраля.
Толстой отвечает на письмо от 12 января 1878 г. (ПТ, № 108).
В письме Толстая передавала приглашение своего брата Ильи Андреевича в случае приезда Толстого в Петербург остановиться у него.
Крупным планом (фр.).
Толстой имеет в виду поэта В. А. Жуковского.
Речь идет о Николае I.
Фет прислал стихотворение «Alter ego».
Толстой, кроме «Alter ego», ранее получил от Фета еще стихотворения «Среди звезд» и «Опять».
Имеется в виду строфа:
И я знаю, взглянувши на звезды порой,
Что взирали на них мы как боги с тобой.
Фет писал о том, что «в доме чистый Вавилон» (Переписка, т. 2, с. 7).
В гостинице «Виктория», где в то время жила M. H. Толстая.
К. А. Иславиным.
В. К. Истомин снабдил Толстого журналами «Русская старина» и «Русский архив».