Народная педагогика раскрывает и сам процесс формирования нравственных качеств:
совместный труд, посильное участие в общем деле каждого члена коллектива, в подготовке
праздников и оказании помощи друг другу;
последовательное включение малыша в различные виды труда с целью приобретения
необходимых знаний и трудовых умений; внимание к ребенку и помощь ему в овладении
трудовыми навыками; поощрение трудовых умений;
создание специальных ситуаций, в которых малыш мог бы выступать в роли помогающего
другим, делающего что-то хорошее для других. Опытные педагоги приходят в школу всегда
пораньше, стараясь встретить каждого ученика еще при входе в школу, чтобы заглянуть в
его глаза, увидеть настроение малыша, помочь преодолеть горечь расставания ребенка с
мамой или бабушкой, приободрить и пожелать доброго утра и т. д. А дети. . . Они бегут
наперегонки, издали завидев свою любимую учительницу, стараясь дотронуться до нее, а то
и обнять, как маму. При таких отношениях детей и педагога можно сказать уверенно, что на
уроках ей не нужно повышать голос или ставить «столбом» кого-то у парты, ставить
«двойки» за поведение, наказывать. Для своих малышей она останется в памяти на всю
оставшуюся жизнь.
Но послушание - не показатель хороших отношений между учителем и его
воспитанниками. Воспитывая и обучая ребенка, постоянно общаясь с ним, важно помнить,
что плохое поведение малыша всегда чем-то обусловлено, а потому исходить надо не из
того или иного поступка, а из общего представления о жизнедеятельности ребенка, личности
в целом. Плохое поведение воспитанника, его невнимание - это своего рода «болезнь»,
следствие чего-то, а не причина. Не выяснив и не удалив причину, можно лишь загнать
«болезнь» внутрь, усугубляя и провоцируя новые и новые «вспышки» ее. Наказание же
ребенка за проступки может привести, как вариант, к приспособлению его, а не к
осознанному поведению. Но и подобное послушание опасно, так как формирует слепого
исполнителя, занимающего позицию постороннего наблюдателя в будущем.
Смысл отношений учитель-ученик не в том, чтобы добиться от детей повиновения, а в
том, чтобы находить должные формы взаимодействия с каждым ребенком, с детским
коллективом, увлекая их за собой, разъясняя и предупреждая отклонения в поведении и
деятельности своих воспитанников, создавая условия, способствующие развитию детей.
Сегодня необходимо пересмотреть отношение к религии. От категорического ее
отрицания и запрета мы переходим к критическому восприятию и взаимодействию в
вопросах воспитания детей. В связи с этим изменяются ценностные смысловые отношения к
религии не только на уровне общества, но и на уровне семьи и личности. Во многих домах
появились иконы, некоторые родители стали посещать церковь. Педагогам, родителям,
79
воспитателям детского сада нельзя не учитывать эту реальность.
Сегодня учителя начальных классов, воспитатели детского сада должны быть готовы к
многочисленным вопросам, с которыми могут обратиться к ним не только родители, но и
дети. Родителей интересует, можно ли водить детей в церковь, подводить их к причастию, к
кресту, какое значение имеет таинство крещения, оберегающая сила крестика и имени
ребенка, как использовать религию в домашнем воспитании и др. Детей же интересуют не-
сколько иные вопросы: зачем люди ходят в церковь, почему бабушка крестится перед едой,
где живет Бог, что Бог делал, когда был маленьким, и др.
Непросто ответить на любой из этих вопросов. Но воспитателю приходится делать это,
опираясь на знания, полученные из специальной литературы. Мы не можем перечислить все
возможные вопросы и ситуации подобного рода, но полагаем, что во всех случаях
воспитателю необходимо опираться на гуманный характер религии, на общность
нравственных норм, принципов и идеалов для всех религий, на традиции, сложившиеся в
каждой семье и народе.
Религия - это внутреннее дело каждой семьи, и любое вмешательство педагога, даже
очень корректное, может принести только вред. Ознакомление детей с религией -дело
родителей. Однако следует помнить о том, что ни в коем случае нельзя насиловать волю
малыша.
§ 2. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ
Общение - сложный и многогранный процесс взаимодействия людей в их совместной
деятельности, обеспечивающий все многообразие жизнедеятельности и отношений
личности. Именно в общении происходят восприятие, понимание и оценка человека
человеком.
Общение может осуществляться в различных видах: как межличностное, групповое,
коллективное.
Одна из важнейших функций общения - обмен информацией, духовными ценностями,
играющими определяющую роль в развитии человека. Сочувствие, сопереживание,
самоутверждение личности также являются функциями общения.
2. 1. Сущность педагогического общения
Сегодня, когда число детей в семьях резко сократилось, ребенок, чаще единственный,
становится центром всеобщего внимания родных и знакомых, их баловнем, что порождает
вседозволенность в поведении малыша.
Попадая в детский сад или в школу, каждый ребенок мечтает о добром, внимательном и
справедливом педагоге-воспитателе, который будет проявлять о нем заботу, оказывать
помощь. Малыш хочет быть не просто замеченным, но и выделенным из детского
коллектива, хотя бы взглядом, словом, улыбкой, жестом, поощрением.
У воспитателя не один ребенок, а, как правило, десять, двадцать и более. Чем больше
детей в группе, в классе, тем труднее уделять внимание каждому ребенку. Чтобы успешно
решать учебно-воспитательные задачи, учитель чаще прибегает к фронтальным формам
деятельности, к общению со всем классом, группой. Это порой воспринимается в штыки
ребенком, который никак не может «вписаться в детский коллектив», отказаться от уже
привычного положения «исключительности», что нередко приводит к конфликту.
Поэтому следует учитывать, что изменились не только общественные отношения, семья,
школа, но и сам ребенок:
изменились уровень его информированности, степень притязаний и требований, форма
общения. Все это предполагает внесение изменений в организацию учебно-воспитательного
процесса, выбор иной формы педагогического общения. Сегодня на первый план выходит не
воспитательное воздействие, когда ребенок выступает как пассивный объект воздействия
педагога, а взаимодействие.
Начинающие педагоги порой рассматривают общение как просто разговор учителя с
ребенком, как сообщение малышу определенных требований и указаний, которые тому
80
необходимо неукоснительно выполнять. Здесь верно лишь одно: в основе общения лежит
слово, умение говорить, доносить смысл сказанного до разума и сердца воспитанника. «Я
убежден, - писал А. С. Макаренко, - что хорошо сказанное детям деловое, крепкое слово
имеет громадное значение, и, может быть, у нас так много еще ошибок в организационных
формах потому, что мы еще и говорить с ребятами по-настоящему не умеем. А нужно уметь
сказать так, чтобы в вашем слове почувствовали вашу волю, вашу культуру, вашу личность.
Этому нужно учиться»'.
Педагогическое общение обусловлено целями, задачами, которые заранее специально
планируются и программируются педагогом.
Не случайно опытные учителя так много внимания уделяют общению с детьми. Они,
готовясь к уроку, воспитательному мероприятию детально продумывают не только
содержание учебного материала, а и то, куда и с кем посадить ребенка, как активизировать
деятельность одного и снять агрессию или плохое настроение у другого, как вызвать на
откровенный разговор. Педагог чутко реагирует на любые, даже самые незначительные
отклонения в поведении своих воспитанников, находя нужные доводы, слова, чтобы снять
эмоциональное напряжение. Общение на досуге, на уроке, во внеклассной работе является
важным условием не только повышения эффективности учебно-воспитательного процесса,
но и развития личности ребенка, определяющим механизмом учебно-воспитательного
процесса.
Педагогическое общение предполагает уважение личности ребенка, его мнения. Далеко
не каждый воспитатель интересуется мнением своих воспитанников, может «присоеди-
ниться» к мнению малыша, посчитать его мнение правильным и интересным. Ну а попросить
прощение за то, что, например, ошибочно считала его виновником конфликта, могут
единицы. Хотя это не только не снижает авторитет учителя в глазах своих учеников, а,
напротив, сближает их. Вместе с тем, если предложить детям, например, подумать, как
лучше провести новогоднюю елку или праздник сказок, то предложений и задумок,
рожденных детской фантазией, будет множество. Поэтому выражения «Как ты думаешь?»,
«Как ты считаешь?», «Где лучше?» и т. п. должны быть неотъемлемой частью в общении
педагога со своими воспитанниками. Педагогическое общение характеризуется целе-
направленностью, стремлением воспитателя решать определенные развивающие и
воспитательные задачи.
'Макаренко А. С. Соч. : В 7т. -М. , 1958. -Т. V. -С. 242. 137
Умение заметить хорошее в детях, их делах, навыках, поведении, сказать об этом вслух,
порадоваться этому вместе с ребятами - великий дар, который следует развивать у себя
каждому педагогу. Многим детям свойственна неуверенность в себе, в своих силах и
возможностях, а потому им необходима поддержка взрослых вообще, а учителя тем более,
которая как бы гарантирует успех малышу.
Вспомните, как ваша учительница помогала выводить первые буквы, складывать буквы в
слова, а слова в предложения и постоянно убеждала в том, что все получится, что «теперь
написано лучше». . .