наоборот, уверен, что его личность будет оцениваться в зависимости от отношений с окружающими в
зависимости с тем, какие чувства у окружающих он вызывает. Интроверт в своих собственных глазах стоит
столько, сколько стоят его отношения, поэтому всеми своими сознательными силами и старается эти
отношения улучшить, является уступчивым, избегает ссор. Сумму всех отношений-чувств можно назвать
психологическим полем и сказать, что интроверт, во-первых, заботится о качестве своего психологического
поля как и о качестве психологического поля других людей.
Для экстраверта социально ценные отношения следствие и признак социальной ценности, качественности
объекта. Обыкновенный ход его мыслей: каждый субъект может улучшить свои отношения с окружающим,
вызвать к себе положительные чувства способом самоусовершенствования. Если субъект в обществе занимает
скромное место, значит, ему недостаточно каких-то ценных качеств.
Для интроверта основой материального мира являются отношения. Качественность человека как объекта это
следствие и признак социальной качественности, ценности его отношений и тех чувств, которые он у других
людей вызывает. Ход его мыслей: каждый может повысить свою ценность в глазах общества, усовершенствуя
свои отношения с окружающими. Если субъект не замечается и не ценится, значит не наладил достаточно
правильных отношений.
В свете этих рассуждений становится понятным, что распространенное ныне определение, что человек это,
во-первых, его отношения, является прогрессивным в устах экстраверта, который при этом обязуется не
забыть, что общество это не только люди, но и отношения. В то время, как в устах интроверта, который так
склонен преувеличивать роль отношений и недооценивать объекта, это определение становится опасным,
склоняет к недоучету качеств личности человека. Отсюда ошибочная идея, что нет незаменимых людей, что
каждый человек лишь винтик, что человека нужно менять, как только он нарушает гармонию психологического
поля - не умеет или не хочет приспосабливаться. Противоположный перегиб, который могут делать и делают
экстраверты - что нет незаменимых отношений, что любые отношения, которые не подходят личности,
индивидуальности, можно заменить. Человеку же как личности необходима уверенность в том, что он
пользуется уважением и правом быть самим собой, уверенность в постоянстве благожелательных отношений с
окружающей средой, постоянство в жизни.
Для экстраверта объектом ориентации во внешнем мире являются окружающие объекты и субъекты. Поэтому
они пользуются определенным правом неприкосновенности. Другой объект имеет право быть таким, каким он
хочет. Если он мне мешает, я меняю с ним отношения, но не сам объект. Это потому, что для экстраверта -
объекты и субъекты точка опоры сознания. Собственновольно изменять эти объекты - это терять точку опоры.
При этом рушится мир, что грозит развалом сознанию. Это то же самое, что пилить сук, на котором сидишь.
Из-за этого все экстраверты болезненно реагируют на разные "перевоспитания", изменения субъекта против
его воли. Каждый экстраверт и так уверен что все стремятся к самоусовершенствованию. И каждый экстраверт
чувствует своей обязанностью помогать в этом добровольном самоусовершенствовании и всем другим.
Объектом ориентации во внешнем мире для интроверта являются отношения и чувства других людей.
Поэтому, с одной стороны, они очень предупредительны к ним, с другой - уверены, что все в этой области
стремятся к той же цели и потому, сколько это в их силах, помогают другим людям эти отношения налаживать.
Каждый экстраверт отличается определенным беспокойством чувств, определенной активностью, чем-то, что
его гонит действовать в ситуациях, в которых интроверт лишь наблюдает. Наблюдает, создавая при этом
впечатление погруженности в самого себя. Очень важно понять, что сосредоточенность интроверта это не
погруженность в себя, а в отношения внешнего мира. То есть - наблюдение за отношениями между субъектами
и объектами, которых он - в противоположность экстраверту не хочет и не может нарушить. Если интраверт в
своей погруженности о чем-то размышляет, то не о проблемах своей внутренней жизни, а о проблемах
взаимоотношений с другими объектами и субъектами. Впечатление "погруженности" в себя результат того, что
любое отношение к внешнему миру человек воспринимает как свое чувство.
По всем этим причинам, при кооперации экстраверта с интравертом, экстраверт дуалу дает чувство
уверенности в себе как в объекте с определенными качествами. Интраверт своему дуалу - реальное знание
того, какие чувства к нему питают окружающие, а если нужно, то и как эти чувства изменить.
Как мы уже говорили, экстраверт, приспосабливаясь к реальным субъектам, объектам и разным их
проявлениям или к тому, что в них или с ним творится, продуцирует приемлемые этим субъектом и объектом
отношения. Тем самым экстраверт творец новых отношений и чувств о логичном и нелогичном , этичном и
неэтичном , эстетичном и неэстетичном , своевременном и несвоевременном . Благодаря творчеству
интроверта появляются отличающиеся новыми качествами субъекты и объекты , новые конструкции ,
новые виды эмоциональных переживаний и внутренней возбужденности , качественно новые методы
труда . Творческим элементом является второй элемент ИМ, например: у это , у это .
Качественно новая конструкция появляется лишь в голове интроверта. Поэтому самым передовым в смысле
новизны идей среди известных нам советских авиаконструкторов был Роберто Бартин - логико-нтуитивный
интроверт (). Но быть творцом качественно новых социальных отношений могут только экстраверты,
такими были все классики марксизма. Зато творцом нового вида государства /объект/ является интроверт,
например Томас Мор //.
Когда же нужно что-то репродуцировать по уже имеющимся образцам, то есть воспроизвести то, что уже
придумано или где-то было все наоборот. Если изобретателем качественно нового товара является интроверт,
то организатором его производства по имеющемуся примеру - только экстраверт. Здесь проявляется первый
ведущий элемент ИМ.
Предприятие материального производства является производителем продукции и системой, коллективом
работающих в нем людей. Тип личности руководителя определяет отношения к этим двум сторонам
действительности. Экстравертные типы личности основной своей целью видят расширение и развитие
производства, увеличение выпуска продукции. Коллектив и его интересы должны подчиняться этой цели. Эта
установка продуктивна в условиях быстрого развития отрасли, в поиске внутренних резервов производства.
Интравертные типы личности основной своей целью видят усовершенствование системы отношений как в
самом коллективе, так и между коллективом и руководящими звеньями. При этой установке планы
перевыполняются лишь постольку, поскольку этого требую интересы коллектива. Эта установка продуктивна в
условиях равномерной работы отрасли, когда на первый план выходят проблемы стабилизации коллектива,
обеспечение устойчивости положения каждого его члена. Такая установка способствует и стабилизации
общества. Только не следует забывать и то, что каждый тип ИМ проявляет себя при этом по другому: мы здесь
даем лишь общую линию экстраверсии - интраверсии.
Экстраверт любит открытую активную жизнь. Про него можно сказать, что он, проявляя инициативу, всегда в
какой-то мере лезет на сцену. Но лезет не столько для того, чтобы его видели, сколько для того, чтобы он сам
мог видеть и оценивать больше "объектов". Он с удовольствием оценивает и выдвигает других. Интраверт не
выдвигает ни себя, ни тем более других. Других он вообще не замечает и не оценивает. Разве только что по
тому, как они его активизируют своим вниманием и улучшают общий психологический климат, не мешают. И
совершенно честно утверждает, что руководящая работа не по нему. Но, если его выдвигают, отказаться не
может, не чувствует права. А заняв какой-то пост, остается там на долгие годы, чувствует себя незаменимым.
Экстраверт может уйти и сам, экстраверта можно снять за ошибки. Интраверт в плановом хозяйстве ошибок не
делает, потому что с планом как с отношением всегда в ладах, никогда не разминется. Никаких отношений не
нарушает, ничьих чувств не раздражает, свою пассивность и нерешительность всегда умеет объяснить
объективными факторами. На каждого, кто активнее его, смотрит как на занимающегося саморекламой. Ведь в
глубине души он тоже стремится к большей активности, но проявлять инициативу, пока от него этого в каждом
конкретном случае не потребовали, не может. Боится быть неуместно активным. А называется ли это
"неуместная активность" дерзостью или глупостью, уже определяется типом ИМ человека.
Экстраверт действует, чтобы стать более ценным и нужным обществу. Быть более качественным объектом.
Если можно - незаменимым. Потому что он постоянно сомневается в хороших чувствах людей, и ради
возможности проявлять инициативу, которая тоже не что иное, как только способ провоцировать
положительные чувства других. Интраверт действует только в силу необходимости, выполняя долг и
обязанности. Ради того, чтобы не перейти кому-то дорогу, не испортить своих отношений с людьми. И во что
бы то ни стало - остаться у всех на виду. Потому что, если он не будет на виду, от него не будут требовать
активности, его обязанности ограничатся, он останется не у дел. Часто говорят, что интроверт, якобы,
действует лишь ради того, чтобы его оставили в покое. Это видимость. Не желает он этого. И то, почему никак
не может отказаться от какого-либо руководящего поста хотя и видит, что с работой не справляется, есть страх,