Тайну колокола хранили строго. Вот такой сюжет от Оловянишникова:
«...рассказывали о каком-то чудаке-математике, который хотел извлечь колокол из ямы, но неожиданно умер, не поделившись ни с кем своим открытием». Что за открытие сделал этот несчастный?
Чересчур фантастична и сама история отливки колоколов Алексея Михайловича, в обоих случаях их отливали совсем юные мастера. Павел Алепский об этом пишет:
“...Царь Алексей Михайлович для литья колокола в 8000 пудов вызвал мастеров из Австрии и поручил им сделать колокол. Они попросили у него пять лет сроку, чтобы его изготовить, ибо, как потом нам пришлось видеть, труды по его изготовлению и приспособлению, для этого требующиеся, весьма велики и бессчетны.
“Рассказывают, что явился русский мастер, человек малого роста, невидный собою, слабосильный, о котором никому и в ум не приходило, и просил царя дать ему только год сроку. Говорят, что царь очень обрадовался и дал ему в помощь целые отряды стрельцов. Он сдержал свое слово и исполнил обещание, изготовив колокол ранее истечения года.
...Царь еще более остался им доволен и в награду дал ему во владение пятьсот крестьянских семейств, но тот отказался, говоря: “я бедный человек и не имею сил справляться с рабами: для меня достаточно ежедневной милостыни царя”. Тогда царь пожаловал ему по динару ежедневно до конца его жизни, а после него его детям. Когда он умер, и эта редкостная вещь осталась испорченною, явился еще один мастер из переживших моровую язву, молодой человек малорослый, тщедушный, худой, моложе двадцати лет, совсем еще безбородый, как мы его видели потом, дивясь милостям всевышнего Бога, коими Он осыпает свои создания.
...Этот человек, явившись к царю, взялся сделать колокол больше, тяжеловеснее и лучше, чем он был прежде, и кончить (работу) в один год».
Сегодня считается, что этим молодым человеком был Александр Григорьев и отливал его в свои неполные 17 лет. Он же послужил прототипом главного героя в новелле «Колокол», завершающей в фильме А. Тарковского «Андрей Рублев».
Ситуация более чем фантастична, ну посудите сами: заморские профессионалы по сути отказались от работы из-за ее сложности, а тут: неполные семнадцать лет, никому не известен, задача для решения головокружительная – создать чудо света (не превзойденное по сей день), и царь мудрейший, обрадовался как дитя (« давай сынок покажем им кузькину мать...»). Ну, для убедительности вспомните себя в 17 лет, представьте задачу, царя...
А по Библии его отливал легендарный Адонирам! Гений зодчества и не только. Главный герой масонской легенды. Родом из города Тира (Стокгольм). И это, увы, означает, что он не был русским...
11. КАКОВ ЖЕ ВЫВОД
Подведем итог нашего поверхностного расследования библейской аллегории с МОРЕМ МЕДНЫМ.
- Царь Колокол Московского Кремля является « подделкой» наоборот, т.е. раритетом выдаваемым за новодел.
- Существующая история ЦК ложная.
- Его внешнее убранство подверглось сильной переделке.
- На самом деле ЦК является одним из двух гигантских колоколов царя Алексея Романова.
- Этот колокол описан в Библии под названием «МОРЕ МЕДНОЕ».
Глава 3.
ЦАРИЦА САВСКАЯ
Легендарная царица Савская – один из самых популярнейших и загадочных женских образов в мировой истории. Говоря о Соломоне, невозможно не сказать о ней, ибо эти два персонажа не разделимы и дали пищу для множества легенд и преданий у разных народов в разных странах. О ней написаны многочисленные статьи, стихи, песни и книги, сняты фильмы. В течение ряда веков, посещение Иерусалима царицей Савской, было популярным сюжетом среди художников. Ей посвятили свои полотна: Рубенс, Рафаэль, Тинторетто, Веронезе, Пойнтер, Шагал и другие. О ее визите написана опера Карла Гольдмарка "Царица Савская". Исследователи по сей день, ищут и находят ее дворцы и храмы в Йемене и Эфиопии, откуда она якобы родом. А с недавнего времени на место ее родины стал претендовать и Чад. В Эфиопии ее именем названа одна из высших государственных наград - Орден Царицы Савской! Она легендарный персонаж трех религий: христианской, мусульманской и иудаизма. Героиня Библии, Корана, Эфиопов и …масонов. Символ любви и мудрости.
Ах, какая женщина, какая женщина…
*The Queen of Sheba before King Solomon . 1720-30. Bolognese Giuseppe Marchesi. (60)
Казалось бы, ну как может быть она связана с русской историей и с царем Алексеем Михайловичем Романовым? Но давайте по порядку вспомним, что говорят упомянутые источники о Царице Савской.
1. ЧТО СООБЩЯЮТ ПЕРВОИСТОЧНИКИ О ЦАРИЦЕ САВСКОЙ
И так Библия. (3 Ц10)
"Царица Савская, услышав о славе Соломона... пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством... И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем... И увидела царица Савская всю мудрость Соломона... И подарила она царю сто двадцать талантов золота... И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее". Царь Соломон не менее восторженно говорил об уме и красоте царицы Савской, не менее щедро одарил свою гостью. «Царь Соломон, в свою очередь, дал царице Савской все, что ей понравилось, и что просила, и это было больше, чем подарки, которые он получил. И она покинула царя и возвратилась к себе в страну со своей свитой".
Так повествуют библейские сказания. Здесь интересно отметить, что составители библии говорят о загадках царицы, но самих их не приводят. Тем самым как бы намекая, что загадкой является собственно сюжет о царице.
Упоминается о царице Савской и в Коране.
В суре "Муравьи", подчеркивается одна из особенностей царя Соломона, а именно его знание языка птиц и зверей. "Почему я не вижу удода? Или он отсутствует?» - вопрошает царь у собравшихся зверей и птиц. Удод вскоре прибыл со следующим сообщением: "Я узнал то, чего ты не знаешь, и пришел к тебе от Сабы с верным известием. Я нашел женщину, которая ими правит, и даровано ей все, и у нее великий трон".
…Удод доставил царице письмо от Сулаймана. Прочитав, она сказала: "О знатные мужи! Воистину, мне доставлено письмо достохвальное.
Оно ведь от Сулаймана, и в нем [говорится]: "Во имя Аллаха, милостивого, милосердного.
Не превозноситесь передо мною и предстаньте передо мною покорными".
…[Царица] сказала: "О знатные мужи! Подскажите мне решение в моем деле. Я никогда не принимала окончательного решения без вашего [совета] ".
[Царица] сказала: "Воистину, цари, когда вторгаются в какую-либо страну, разоряют ее и превращают знатных мужей в униженных. Так поступают они.
Но я пошлю им дары и буду ждать, с чем вернутся послы".
…Когда [царица Сабы] прибыла, Ей сказали: "Войди во дворец". Когда она взглянула, ей показалось, что [перед ней] водная пучина, и она обнажила ноги до колен, [приподняв платье]. [Сулайман] сказал: "Это высокий дворец, вымощенный стеклом". [Царица Сабы] воскликнула: "Господи! Воистину, я нанесла урон самой себе, [ныне] же вместе с Сулайманом предаюсь Аллаху, Господу [обитателей] миров".
Таков в сокращении коранический текст о Соломоне и Сабе.
Арабские легенды уточняют сюжет с хрустальным полом во дворце, говоря, что таким образом царь хотел проверить слухи о будто бы козлиных ногах у царицы. По убеждениям древних семитов, одна из характерных черт дьявола - козьи ноги. Царь Соломон опасался, что под обличьем прекрасной женщины в его гостье скрывается дьявол. Поэтому он решил проверить свои опасения таким весьма оригинальным образом.
Весьма интересна Эфиопская легенда, где царицу Савскую называют - Македа. Рассказ о путешествии Македы в Иерусалим имеет множество вариантов.
Вот пересказ одного из них (61).
В начале рассказа следует классическая история о человеческих жертвах дракону, тиранизирующему жителей одной деревни. Герои убивают дракона, капля крови убитого дракона попала на ногу, предназначенной ему в жертву девушке, и ее нога превратилась в ослиное копытце. Эту девушку жители избрали своей правительницей. Она взяла себе, как бы в качестве министра, одну помощницу.
… Прошло время... Царица услышала однажды следующее: "В далеком Иерусалиме правит царь по имени Соломон. Кто бы к нему ни приехал, он излечивает от всех болезней. Если ты поедешь туда, то, как только переступишь порог, твоя нога станет, как прежде..." Услышав такие слова, царица тут же собралась. Переоделись со своей помощницей в мужчин и отправились в неблизкий путь.
Когда они прибыли к Соломону, тому сказали, что к нему прибыл царь Абиссинии. «Пусть войдет», - ответил он. И вот предводительница переступает порог, и ее нога стала снова такой, какой была раньше. Соломон приказал принести хлебов, мяса и меда. И все они сели, чтобы поесть. Когда они ели, обе женщины по своей скромности ели и пили мало. И тут царь заподозрил, что они не мужчины. Чтобы проверить свое предположение, царь Соломон приказал поставить их кровати к своей опочивальне, около кроватей - кувшин с медом. Ночью они встали, чтобы немного поесть. Тогда Соломон убедился, что они женщины, которых он сделал своими женами. Затем обе женщины решили вернуться в Абиссинию, где обе и родили сыновей. Когда мальчики подросли, то спросили у своих матерей:
"А кто же наши отцы?" Ответ обоим был таким: «Твой отец - царь Соломон, и живет он в Иерусалиме». Оба сына отправились в не ближний Иерусалим, где и встретились со своим отцом. Царь Соломон решил оставить при себе сына царицы, очень похожего на него, но жители города стали протестовать против этого. И царь решил отправить сына домой, подарив ему ковчег Михаила. Но сын Соломона взял ковчег Марии и, прибыв, домой построил храм посвященный Марии...
Такова Эфиопская легенда.
Крайне важным, на мой взгляд, является и тот факт, что главной легендой масонов, является так же рассказ о Соломоне и Царице Савской, называемый - ЛЕГЕНДА ОБ АДОНИРАМЕ. С. Нилус считает, что в этой легенде сокрыта некая тайна (62):