Описывая начало царствования Соломона, Библия приводит такой сюжет (3Ц5).
1. И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь.
2. :И послал также и Соломон к Хираму сказать
6. итак прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне.
7. Когда услышал Хирам слова Соломона, очень обрадовался и сказал: благословен ныне Господь, Который дал Давиду сына мудрого для управления этим многочисленным народом!
8. И послал Хирам к Соломону сказать: я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, и исполню все желание твое о деревах кедровых и деревах кипарисовых;
9. рабы мои свезут их с Ливана к морю, и я плотами доставлю их морем к месту, которое ты назначишь мне, и там сложу их, и ты возьмешь; но и ты исполни мое желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома.
10. И давал Хирам Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые, вполне по его желанию.
11. А Соломон давал Хираму двадцать тысяч коров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать коров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год.
12. Господь дал мудрость Соломону, как обещал ему. И был мир между Хирамом и Соломоном, и они заключили между собою союз.
Согласно библейской хронологии, этот диалог посредством посольств, состоялся между Соломоном и Хирамом, в период от начала царствования первого из них и в течение 4-х лет, т.е. до начала строительства Храма. Если принять 1645 год за истинный год начала царствования Алексея Михайловича, то соответственно рассматриваемое событие должно было произойти в период с 1645 по 1649 годы. Поскольку, как мы уже отмечали, под именем Хирам в Библии выведены шведские короли, то посмотрим на предмет дипломатических взаимоотношений между Россией и Швецией в это время. А таковым был вопрос о возвращении переселенцев, беглых крестьян из Швеции в Россию и на оборот, причем наиболее актуальным было первое направление. Дело в том, что в результате Столбового мирного договора 1617 года между Россией и Швецией, первая лишилась своих исконных земель –Карельского уезда (или, как затем он стал называться, «Кексгольмский лен») и Ингерманландии, которые отошли к Швеции. На вновь приобретенных землях, шведы установили жестокие порядки и обложили население тяжелыми налогами. Гнет этих налогов был столь тяжел, что вызвал массовый поток беженцев из Карелии в Россию (19). Поскольку крестьянство и их оброк - был основной статьей дохода шведских латифундистов, то вопрос о возвращении беженцев, был не праздным, а весьма актуальным. Он представлял собой постоянный предмет переговоров между Россией и Швецией на протяжении всего 17-го века.
Вот этот-то предмет переговоров и был обыгран авторами Библии в преамбуле рассказа о постройке Храма, как диалог двух упомянутых царей.
Освящению вопроса о карельских беженцах посвящен ряд обстоятельных работ, выдержки из некоторых, на мой взгляд, наглядно иллюстрирующие предмет нашего рассмотрения, приведены ниже.
«B 1647 году в Москву прибыло шведское посольство во главе с Эриком Гюлленшерном, чтобы договориться с русским правительством о возвращении перебежчиков в Швецию. Однако ничего, кроме формального обещания возвращать переселенцев, шведские послы от русского правительства не добились». (19)
…В 1649 году в Швецию отправляется во главе с окольничим Борисом Ивановичем Пушкиным специальное русское посольство, перед которым стояла задача окончательно урегулировать вопрос о переселенцах. Пушкин добивался того, чтобы все карелы, перешедшие на русскую территорию после Столбовского мирного договора, остались в пределах Русского государства и превратились в "вечных подданных" русского царя. Переговоры окончились заключением договора 19 октября 1649 года.
По договору перебежчики, перешедшие на Русь из Швеции с 1617 года по 1 сентября 1647 года, были оставлены за Россией. В возмещение "убытков", связанных с переселением, русское правительство обязалось уплатить шведам 190 тысяч рублей.
Известно, что московское правительство договорилось со шведским заплатить за перебежчиков частью деньгами, а частью хлебом. Сбор хлеба был организован в Пскове и Новгороде. Это действо, в сочетании с неурожайным годом, привело к угрозе голода и как следствие - к бунту, получившего в русской истории наименование «хлебный».
А вот и знакомые цифры можно вычитать у Костомарова:
«…в это время ехал шведский агент Нумменс и вез до двадцати тысяч рублей из тех денег, которые были назначены для уплаты шведам за перебежчиков» (17).
7. И БЫЛО ВЕСУ В ЗОЛОТЕ СОЛОМОНА 666 ТАЛАНТОВ…
Эта мистическая цифра так же упомянута в 3 Книге Царств (10).
14. В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,
15. сверх того, что получаемо было от разносчиков товара и от торговли купцов, и от всех царей Аравийских и от областных начальников.
Речь, как видим, здесь идет о вещах совсем не мистических, а довольно прозаических. О дополнительных доходах царя, помимо основных источников.
Коташихин же в своем труде утверждал, что ежегодный государственный доход Московского царства составлял 1 311 000 рублей, за исключением дохода с сибирских мехов.
И говорит что, общая стоимость сибирских пушных богатств, как он полагает, превышала 600 000 рублей.
Здесь составителями Библии было обыграно последнее число. Для придания ему мистического характера.
5. У ЦАРЯ СОЛОМОНА БЫЛА АРМИЯ ПТИЦ…
В суре Корана «Муравьи» говорится, что Соломон знал язык птиц и зверей, и у него была армия птиц! В этой характеристики царя можно сказать, что аллегоризма нет, поскольку Алексей Михайлович остался в истории как самый знаменитый любитель… соколиной охоты! Его птичье хозяйство состояло из
3 000 ловчих птиц и до 100 000 голубей на их прокорм – это ли не армия птиц!
(5) Ну, а о том, что у заядлых охотников, среди приемов охоты есть и подражание птичьим и звериным голосам, знает каждый. Царь написал даже труд по соколиной охоте – «Урядник сокольничего пути», к этому странному произведению мы еще вернемся специально.
Но можно и этому сюжету дать чисто аллегорическое растолкование, поскольку известно, что среди воинских подразделений царя, были и такие у которых в экипировке за спиной были громадные крылья. Этот род войск в Польше называли – гусарами. «…В исторических документах можно найти сведения о том, что в 1664 году английское посольство встречали сокольники, "одетые все в красное платье", а в описании церемонии встречи польских послов в 1678 году упоминается отряд сокольников на белых лошадях, с крыльями за спиной и "в длинном красном одеянии"». (21)
10. ВСЕ ПРОЙДЕТ, ПРОЙДЕТ И ЭТО
Так или в небольших вариациях, эта красивая философская фраза может повстречаться вам во многих публикациях, при этом авторы не преминут сообщить, что была она выгравирована на волшебном кольце царя Соломона.
Перечитывая в очередной раз список перстней царя Алексея Михайловича, хранившихся в 19 веке в Оружейной палате, я обратил внимание вот на такой момент - в этом перечне, у Лакиера, (4) под номером 9 читаем:
«…Перстень золотой с разными финифты, в нем яхонт лазорев граненый, к верху островат, по сторонам по изумруду, в нем часы».
Часы… Да, это сегодня часами в перстне никого не удивишь, но в 17-м веке…Хотя если верить историкам, то часы в перстне, впервые появились аж в 15 веке! Что это были за часы, что было на них написано, и куда они подевались, выяснить мне не удалось.
Глава 2.
БИБЛЕЙСКОЕ МЕДНОЕ МОРЕ
1. «МОРЕ МЕДНОЕ» ИЛИ О ЧЕМ МОЛЧИТ КОЛОКОЛ
Очень важное и интересное место в Библии описывающее создание Медного Моря. А. Фоменко и Г. Носовский в своих исследованиях отождествили это «Море» с подземным водохранилищем под Стамбулом (3). Мы опустим эту ошибочную версию и обратимся для начала к библейскому тексту.
(Б.3Ц7) …И послал царь Соломон и взял из Тира Хирама,
сына одной вдовы, из колена Неффалимова. Отец его Тирянин был медник; он владел способностью, искусством и уменьем выделывать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону и производил у него всякие работы: