40. Социальное, политическое и экономическое положение Маверауннахра XV- начало XVI вв.
Культура периода эпохи Темуридов поднимается на новый уровень. Что явилось наиболее значительным событием в общественно -политической жизни Мавераннахра, способствующим этому подъему культуры? В значительной степени этому способствует внук Темура Улугбек. Время его правления называют эпохой наивысшего развития культуры Мавераннахра. Города Самарканд и Ирак становятся центрами развития духовной и культурной жизни Мавераннахра XIV - XVвв. Двор Улугбека в Самарканде стал блестящим собранием лучших интеллектуальных сил всей Средней Азии. Здесь работали известные ученые и мыслители - Руми, Хорезми, Маъсуди, Биржонди. В городе было много музыкантов, певцов и танцовщиц, слава о которых была так велика, что их приглашали на различные мероприятия из разных областей Мавераннахра.
В Мавераннахре XV в. возникает новое течение суфизма - накшбендизм. Основоположником дервишского ордена накшбендиев являлся бухарский служитель культа Бехаддин Накшбенди, современник Амира Темура. Цель жизни, по мнению суфиев, была в единении с богом, растворении в нем (тарикат). Дервиши призывали возвратиться к первоначальной чистоте ислама. Суфизм оказал огромное влияние на все области духовной жизни мусульманского Востока - философию, поэзию, этику и политику. В деятельности Улугбека реакционные силы увидели угрозу своим привилегиям и вдохновили на борьбу с ним орден накшбендиев.
41. (43)Основные направления внутренней политики Амира Тимура.
1)В первую очередь Темур заботился об экономическом подъёме своего государства. Основой экономики Мавераннахра было орошаемое земледелие.
Вместе с тем, Темур вёл новшества в налоговую политику:
он освободил крестьян от различных второстепенных налогов;
сбор налогов стал осуществляться только после сбора урожая;
вводились налоговые льготы для крестьян, взявшихся за обработку заброшенных земель, в течение трёх лет.
2)Предметом важной заботы Темура являлось развитие внутренней и караванной торговли. Благодаря строительству новых городских населённых пунктов, благоустройству дорог, усилился товарообмен между городом и сельской местностью.
3)Огромное значение Темур придавал строительству, связанному прежду всего с возвышением Самарканда, где можно было увидеть мастеров из Хорезма, Исфагана, Шираза, Халеба и других городов Востока.
4) Важным направением внутренней политики Амира Темура было заселение (колонизация) Мавераннахра, пополнение его трудовых ресурсов, большой урон которым был нанесён монгольским завоеванием, повлекшим за собой о
5) Темур, являясь типичным представителем тюрской военной аристократии, всегда подчёркивал своё мусульманское благочестие, будучи государственным деятелем, сохранял дружественные связи с мусульманским духовенством.громные человеческие жертвы.
6) Создание Темуром мощного централизованного государства, положившего конец междоусобным войнам, способствовало не только экономическому подъёму, но и оказало благотворное влияние на развитие культуры страны.
42. Государство Тимуридов. ( 1409-1506 г.) .
Тимуриды, династия, правившая в Мавераннахре, Хорезме и Хорасане и др. территориях в 1370-1507. Основана Тимуром, ещё при жизни разделившим государство между сыновьями и внуками. После смерти Тимура Тимуриды объявили себя независимыми владетелями и начали междоусобную борьбу за верховную власть. В начале 15 в. фактически образовалось два государства: младшего сына Тимура - Шахруха (1409-1447) с центром в Герате (Хорасан) и его сына Улугбека с центром в Самарканде. В 1447 Улугбек унаследовал управление всей страной. После смерти Улугбека вновь разгорелась династическая борьба. Время правления Султан-Хусейна (1469-1506) - период расцвета культуры в Герате. К началу 16 в. владения Тимуридов, ослабленные феодальными войнами, пришли в упадок. Один из Тимуридов - Бабур (1483-1530) основал в Индии в 1526 династию Великих Моголов, просуществовавшую до 1858.
44. «Уложения Тимура» и его историческое значения.
«Уложение» - своего рода наставление Темура потомкам. Оно содержит много ценных указаний по устройству феодального государства, армии, сведений по истории Чагатайского улуса. Крупный государственный деятель, искушённый политик, Темур даёт чёткое описание своего государства, показывает, каким оно должно быть, определяет права и обязанности должностных лиц. Поскольку в рамках лекции нет возможности проанализировать полно и подробно те крупные преобразования в области государственного строительства и управления, которые связаны с именем Темура, остановимся лишь на некоторых важнейших положениях, представляющих наибольший интерес в современных условиях.
Будучи единоличным правителем, Темур тем не менее считал необходимым периодическое проведение курултаев, на которые приглашались все царевичи, вельможи, главные чиновники, администраторы, военачальники.
По мнению автора «Уложения», венценосец в своей деятельности должен опираться прежде всего на общественные слои, которые служат ему верной опорой. Это сайиды, то есть потомки пророка Мухаммеда, улемы, то есть учёные-богословы, шейхи; умудрённые опытом люди - аксакалы, военачальники, ратники - и подданые, коих можно посвящать в тайны государства; везиры, лекари, астрологи, мухандисы (инженеры-строители), хадисоведы и историки, ремесленники и торговцы.
Как следует из «Уложения», огромным государством Темура управляли только семь везирей: 1) везир царства и подданных, то есть верховный везир, ведающий всеми делами в государстве, должен был знать всё о настроении подданных, об урожае, об уплате налогов и исполнении повинностей, о доходах и расходах;
2) везир по делам войска был обязан заботиться о войске, своевременном обеспечении его провиантом и фуражом, осведомлять об общем его состоянии верховного правителя;
3) в обязанности везира по делам имуществ, доходов и расходов входил контроль за сбором налогов и исполнением повинностей, таможенными сборами и их расходованием; об обязанностях остальных визирей говорят названия их должностей:
4)везир по делам двора; 5)кази-калан - верховный судья; 6)джалал ал - ислам - особый царский надзиратель; 7)везир диван-и-инша - ведал отношениями с другими государствами.
45. Культура государства тимуридов.
С деятельностью внука Тимура - Улугбека, правившего в первой половине XV века, связан культурный подъем государства Тимуридов. К этому времени относится расцвет науки, в частности астрономии, творчество знаменитых ученых, литераторов, художников, живших в Самарканде и Герате, куда вскоре был перенесен центр государства. В 15 в. Тимуриды сделали восток мусульманского мира блестящим очагом культуры. Ко времени их правления (1370–1506) относятся выдающиеся достижения в области персидской и тюркской литературы, а также в области миниатюры. Хусайн Байкара (1469–1470), последний сильный правитель этой династии, правил из Герата всем Хорасаном. В этот период тимуридская культура, несмотря на постепенную утрату государством политической мощи, пережила последний взлет. В Герате творили поэты Джами и Алишер Навои, художник Бехзад, (примерно 1455–1536), которого в Европе впоследствии называли «Рафаэлем Востока».
46. Улугбек и его время.
Мухаммед Тарагай Улугбек (22.3.1394 - 27.10.1449) - узбекский астроном и математик. Внук Тимура. В 1409 году был объявлен правителем Самарканда, а после смерти своего отца Шахруха (1447) стал главой династии Тимуридов. Улугбек привлек в Самарканд выдающихся ученых своего времени, с помощью которых построил там обсерваторию; по своему оснащению и по результатам проведенных работ она не имела себе равных ни в эпоху Улугбека, ни много позднее. В обсерватории Улугбека к 1437 году был составлен Гурганский зидж — каталог звёздного неба, в котором были описаны 1018 звёзд. Там же была определена длина звёздного года: 365d6h10′8″ (с погрешностью +58″). Внук великого Амира Темура - Мухаммад Тарагай, еще в юности прозванный Улугбеком, что значит "великий хан", приступил к правлению Самаркандом в 1409 году и правил здесь 40 лет. В блистательную эпоху этого "ученого на троне" в стране наблюдался подъем экономики и особенно - культуры. Медресе, построенные Улугбеком в Бухаре, Самарканде и Гиждуване, оказались самыми долговечными из его построек.
47. Бабур – государственный деятель и учёный.
Захир ад-Дин Мухаммед Бабур (1483–1530), основатель династии Великих Моголов, среднеазиатский государственный деятель и полководец, завоеватель Индии. Родился 14 февраля 1483 в Андижане, старший сын правителя Ферганы Омара Шейха Мирзы. По отцовской линии происходил от Тимура, по материнской – от Чингис-хана. Бабур известен как просвещенный правитель, покровитель искусств, науки и культуры. Вокруг своего двора в Агре он собрал многих выдающихся писателей, поэтов, художников, музыкантов и ученых. Он и сам был ученым, талантливым писателем и поэтом. Раибольшую славу принесла ему уникальная автобиографическая книга Бабур-наме (Записки Бабура), отражавшая сведения об истории и жизни народов, экономике, природе и географии Средней Азии, Афганистана и Индии в конце 15 – начале 16 вв. Завладев Индией, Бабур способствовал развитию городов и торговли, поощрял посадку деревьев и садов, строительство библиотек и караван-сараев. Он умер 26 декабря 1530 в Агре; трон унаследовал его сын Хумаюн. Останки основателя империи были, согласно его завещанию, перенесены в Кабул и захоронены в загородном саду Баг-и Бабур (Сад Бабура). Потомки Бабура, Великие Моголы, правили в Индии до середины 19 в.