Вам в женах лучше многобожницы‑жены,
Хотя вторая вас прельщает больше.
(И дочерей) своих за многобожников не выдавайте,
Доколе не уверуют они, –
Ведь раб, уверовавший в Бога,
(В мужьях) ей будет лучше, чем язычник,
Хотя второй прельщает больше вас.
Язычники манят вас в пламя Ада,
Господь вас – к саду Рая и к прошенью,
Свои знаменья людям разъясняя,
Чтоб помнили Его и воздавали славу.
222. Они тебя о (месячных) регулах женщин воспрошают.
Скажи: «Сие есть течь и недуг».
А потому вам надлежит
Держаться в стороне на это время
И к ним не прикасаться, пока они не будут чисты.
Когда ж они пройдут обмыв,
Придите к ним, как повелел вам Бог, –
Ведь любит Бог таких, кто обращается к Нему,
И тех, кто в чистоте себя содержит.
223. Для вас супруги ваши – нива,
И вы на свою ниву приходите,
Когда желание в вас есть;
Но перед этим вы для душ своих
Какую‑либо благость уготовьте.
Страшитесь гнева Господа и знайте,
Что все вы встретите Его, –
(Ты ж, Мухаммед!)
Обрадуй праведных сей вестью.
224. Вы не берите имя Бога
Для ваших клятв о благочестии своем,
О страхе пред Господним гневом,
О водворении согласия и мира меж людьми,
(Коль не сумели проявить вы это).
Ведь Бог и слышит все и знает обо всем.
225. Господь не спросит с вас за пyстословье клятв,
Он вас испросит лишь за то,
Что схоронилось в вашем сердце, –
Ведь Всепрощающ и воздержан Он!
226. Для тех, кто клятву даст
С женой не сообщаться боле,
Назначено четыре месяца (под крышей дома) выждать,
И коль за этот срок муж обратится вновь к жене ‑
Господь Всемилостив и Всепрощающ!
227. Но если их желание развода неизменно –
Бог слышит все и знает обо всем.
228. И жены, получившие развод,
Пусть выждут время трех peгулов,
И им запрещено сокрыть,
Что Богом создано в их чреве,
Коль в Господа и Судный день уверили они.
Для их мужей достойнее всего
При этом их принять обратно,
Коль они склонны к примиренью.
И здесь для женщин справедливы те права,
Что и права над ними у мужчин, –
Но у мужей сих прав – на степень больше.
Всесилен Бог и мудрости исполнен.
229. Развод возможен в две ступени,
После чего вы продолжайте вместе жить благопристойно
Иль отпустите от себя с благодеяньем.
Вам не дозволено брать из того,
Чем вы ее (во время брака) одарили,
Разве что оба вы таите опасенья,
Что не сумеете блюсти пределы, установленные Богом.
И если вы (кто призван рассудить их),
Боитесь тоже, что они не соблюдут
Пределов, установленных Аллахом,
Не будет в том греха,
Если жена даст выкуп за свою свободу.
Вот таковы пределы, установленные Богом,
И если кто пределы эти преступает,
Тот навлекает зло и беды.
230. И если муж с женой развелся,
То в жены не дозволена она ему (опять),
Пока не выйдет замуж за другого
И тот не даст развода ей.
И здесь на них греха не будет,
Коль они вновь друг к другу возвратятся
И чувствуют, что смогут соблюдать
Пределы, установленные Богом.
Вот таковы пределы Бога,
Которые Он изъясняет тем,
Кто обладает разуменьем.
231. И при разводе с женами своими,
Когда назначенный им срок истек,
Верните их с достоинством обратно
Или с достоинством их отпустите.
Но против воли не удерживайте их,
Чиня им зло и непристойность.
А кто поступит так – зло причинит своей душе.
Знамений Господа не обращайте в шутку,
С признаньем помните Господню милость к вам,
И то, что ниспослал Он Книгу вам и мудрость,
Чтобы наставить вас на верный путь.
А потому страшитесь Господа
И знайте – Он Всеведущ!
232. И при разводе с женами своими,
Когда назначенный им срок истек,
Вы не препятствуйте их браку с бывшими мужьями,
Коль меж собой они достойно согласятся, –
И это – наставление для тех,
Кто в Господа и в Судный день уверил;
Для вас сие – благочестивее и чище,
Ведь знает Бог (о том), чего не ведаете вы.
233. Кормящей матери выкармливать ребенка надлежит
Два полных года,
Если отец желает норму завершить;
Ему же надлежит нести расход
На добростойное питание и вещи.
И ни одна душа не понесет тот груз,
Что больше, чем она поднимет, –
Так пусть же материнская душа
За детище свое обид не терпит,
А равно и отец ребенка,
А равно и наследник их.
И если оба пожелают
С согласия меж ними и совета
Ребенка от груди отнять,
На них греха не будет.
Как равно и на вас не ляжет грех,
Коль вы ребенка своего
Поручите вскормить другой,
Благопристойно уплатив по договору.
Страшитесь гнева Господа и знайте –
Он видит все, что вы вершите.
234. И если кто из вас уйдет из жизни,
Оставив овдовевших жен,
Им надлежит срок выжидать по вас
Четыре месяца и десять дней;
Когда же истечет назначенный им срок,
На вас греха не будет от той разумности,
С какой они сочтут собой распорядиться.
Поистине Бог ведает о всем, что вы творите.
235. На вас греха не будет в том,
Коль к этим женщинам намеком тайным
Вы обратитесь с предложением о браке
Или сокроете в своей душе намерение это, –
Ведь ведает Господь о том,
Что вы о них в заветной памяти храните.
Но тайных обещаний не давайте им
И речь пристойную ведите.
На узы брака с ними не решайтесь,
Пока не истечет назначeнный им срок,
И знайте – ведает Господь
Все, что сокрыто в ваших душах.
Остерегайтесь гнева Бога
И знайте – Всепрощающ и воздержан Он!
236. На вас греха не будет в том,
Коль вы развод даете женам,
К которым вы еще не прикасались,
Иль не скрепили договора о предбрачном даре.
Вы одарите их согласно своему достатку:
Богатый – сообразно своему, а бедный – своему,
Дав им дары в благопристойной мере,
Как подобает всем благотворящим.
237. Но если вы развод даете женам,
К которым вы еще не прикасались,
А ваш предбрачный дар уже исчислен,
Им половина этой доли надлежит,
Коль они сами (в пользу мужа) не простят,
Иль не простит (в их пользу) тот,
В руках которого завязан узел брака;
Но уступить жене (вторую половину доли) –
Благочестивее всего для мужа.
Великодушие и благость меж собой
Забвению не предавайте –
Ведь видит Бог все то, что вы вершите.
238. Свои молитвы строго соблюдайте,
Особо (чтите) Среднюю Молитву,
И благовейно стойте перед Господом (в молитве)
239. Но если вас преследует опасность,
Молитесь пешими иль не сходя с коня;
Когда ж опасность вас минует,
Вы призовите Господа хвалой,
Как Он вас научил
И как дотоле вы не знали.
240. И те из вас, которые уйдут из жизни,
Оставив овдовевших жен,
Должны им завещать на содержание надел
И проживание под крышей дома сроком на год.
Но коль они покинут стены дома, –
На вас греха не будет от той разумности,
С какой они сочтут собой распорядиться.
Поистине Бог Всемогущ и мудр!
241. Для разведенных жен на содержание –
Надел благопристойный.
Так Бог вменил благочестивым.
242. Так вам Господь свои знамения толкует,
Чтоб вы могли уразуметь.
243. Разве не видел ты людей,
Которые, страшася смерти,
Покинули свои жилища –
А было их немало тысяч.
Господь сказал: «Умрите!» им,
Потом же возвратил их к жизни –
Ведь полон щедрости Господь к земному люду,
Но большинство из них Ему не благодарны.
244. А потому боритесь на пути Господнем,
И знайте, что Аллах все слышит и Всеведущ.
245. Так кто же тот,
Кто предоставит Господу прекрасный займ,
Что будет Им великим множеством возвышен?
Ведь это Бог, кто повергает вас в нужду
Иль осыпает изобильем.
К Нему лежит, и ваше возвращенье.
246. Ужель не видел ты знать родовую
Сынов Исраиля, что были после Мусы?
Когда посланнику, кто был средь них, они сказали:
«Дай нам царя, чтоб мы могли
Сражаться на пути Господнем».
И он сказал: «Не может ли случиться так,
Когда назначат вам сраженье,
Не станете сражаться вы?».
Они ответили:
«Что ж на пути Господнем нам не воевать,
Коль из домов мы изгнаны
И с нашими детьми разлучены?»
Когда ж назначено сражение им было,
Отворотилися они – за исключением немногих,
Господь поистине прекрасно различает нечестивых!
247. И их пророк сказал им:
«Taлyтy Бог поставил царствовать над вами».
Они ответили:
«Как может он над нами править,
Когда достойнее мы сами этой власти,
К тому ж не одарен он ни богатством, ни умом».
Но он сказал: «Избрал Господь его над вами
И щедро одарил и мудростью и удалью мужскою».
Поистине Господь дарует Свою власть
Тому, кого сочтет Себе угодным.
(Своею милостью) oбъемлет всех Он
И ведает над всем и вся!
248. И их пророк сказал им:
«Знамением его предназначенья
К вам явится ковчег (Завета),
В котором вам от Господа caкина
И что осталось от семейства Mycы,
И что осталось от семейства Xaapyнa, –
И ангелы его вам принесут;
И в этом кроется знамение для вас,
Коль вы поистине уверили (в Аллаха).
249. Когда Taлут с войсками выступил в поход,
Сказал он:
«Господь пошлет на испытание вам реку,
И кто напьется из нее,
Средь воинов моих не будет,
А несколько глотков с ладони
Будет прощено».
Но все испили из нее, кроме немногих.
Когда же все они чрез реку перешли,
И он и те, кто вместе с ним уверил,
Сказали те:
«Теперь у нас нет мочи джалута с его войском одолеть».
Но те, кто верил, что (в последний День)
Им предстоит Аллаха лицезреть,
Сказали:
«Как часто небольшая сила
С Господней воли побеждала многочисленных врагов!»
Поистине благоволит Господь к тому,
Кто терпелив и стоек духом.
250. И вот когда они предстали
Перед Джалутом и его войсками,
Они взмолили: «О Господь наш!
Влей стойкость в нас и укрепи наши стопы,
И помоги против неверных!»
251. И с изволeнья Господа