(бывш. Гос. Публичной библиотеки им. М.Е.Салтыкова-Щедрина).
РМ - журн. "Русская мысль" (Москва).
РТ-1 - Рабочая тетрадь М.Кузмина 1907-1910 гг. // ИРЛИ. Ф. 172. Оп. 1.
Ед. хр. 321.
РТ-2 - Рабочая тетрадь М.Кузмина 1920-1928 гг. // ИРЛИ. Ф. 172. Оп. 1.
Ед. хр. 319.
Рук. 1911 - Кузмин М. Осенние озера, вторая книга стихов. 1911 // ИМЛИ.
Ф. 192. Оп. 1. Ед. хр. 5-7 (рукопись).
С-1 - Кузмин М. Сети: Первая книга стихов / Обл. работы Н.феофилактова.
М.: "Скорпион", 1908.
С-2 - Кузмин М. Сети: Первая книга стихов. Изд. 2-е / Обл. работы
А.Божерянова. Пг.: Изд. М.И.Семенова, 1915 (Кузмин М. Собр. соч. Т. 1).
С-3 - Кузмин М. Сети: Первая книга стихов. Изд. 3-е / Обл. работы
Н.И.Альтмана. Пб.; Берлин: "Петрополис", 1923.
СевЗ - журн. "Северные записки" (С.-Петерб.-Петроград).
СиМ - Богомолов Н.А. Михаил Кузмин: Статьи и материалы. М., 1995.
Списки РГАЛИ - несколько вариантов списков произведений Кузмина за
1896-1924 гг. // РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 43.
Список РТ - Список произведений Кузмина за 1920 - 1928 гг.//РТ-2
ССт - Кузмин Михаил. Собрание стихов / Вст. статьи, сост., подг. текста
и комм. Дж.Малмстада и В.Маркова. Munchen: W.Fink Verlag, 1977. Bd. III.
ст. - стих.
ст-ние - стихотворение.
Стихи-19 - Рукописная книжка "Стихотворения Михаила Кузмина, им же
переписанные в 1919 году" // РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 6.
Театр - М. Кузмин. Театр: В 4 т. (в 2-х книгах) / Сост. А.Г. Тимофеев.
Под ред. В. Маткова и Ж. Шерона. Berkly Slavic Specialties, [1994].
ЦГАЛИ С.-Петербурга - Центральный гос. архив литературы и искусства
С.-Петербурга (бывш. ЛГАЛИ).
WSA - Wiener slawistischer Almanach (Wien; с указанием тома).
ПАРАБОЛЫ
Стихотворения 1921-1922
Печ. по единственному прижизненному изданию, вышедшему в Берлине, в
изд-ве "Петрополис", в декабре 1922 г. с пометой на титульном листе: 1923.
Книга дошла до Кузмина с большим опозданием; лишь 14 октября 1923 г. он
записал в Дневнике: "У Радловых тихо, холодновато, чуть-чуть кисло. Был
Ник<олай> Эрн<естович Радлов> и Бор. Папаригопуло. Смотрели "Параболы".
Кажется, книга слишком почтенна и отвлеченна". Очевидно, такая задержка
книги была вызвана если не официальным запрещением, то нежеланием впускать
сборник, изданный за границей, в СССР. 15 декабря 1923 г. Кузмин записал в
Дневнике: "Ходил к Ионову. "Параболы" разрешены и есть (где?)" (Ср. также в
письмах Кузмина к В.В.Руслову от 1 марта и 27 мая 1924 г. // Кузмин и
русская культура. С. 181, 189 / Публ. А.Г.Тимофеева). 17 марта 1924 г. он
писал Я.Н.Блоху: "Потом, относительно "Парабол". Ионов меня уверял, что они
не запрещены (чему я, по правде сказать, не очень-то верю), а между тем их
нигде нет и не было. <...> "Парабол" все жаждут. Мне лично не очень нравится
внешний их вид, очень "цеховой", и потом масса опечаток, пропущены целые
строчки" (Венский сборник. С. 175 / Публ. Дж. Малмстада). Эти опечатки
исправляются нами на основании поправок Кузмина в одном из экземпляров
"Парабол", воспроизведенных в комментариях к ССт. Помимо того, в примечаниях
отмечаются расхождения между текстом книги и ее оглавлением, где некоторые
ст-ния обозначены заглавиями, отсутствующими в тексте. В основной текст эти
заглавия не введены, т.к. у нас нет полной уверенности, что такова была
авторская воля поэта.
В 1924 г. Кузмин задумал переиздать книгу в Ленинграде, в изд-ве
"Academia", о чем появился анонс в сборнике "Новый Гуль", а в конце этого же
года предложил Я.Н.Блоху выпустить второе издание "Парабол". На основании
этого мимолетного плана А.Г.Тимофеев попытался реконструировать
"Ленинградские Параболы" (см.: Арена. С. 403-406), что, с нашей точки
зрения, выглядит неубедительно.
I. СТИХИ ОБ ИСКУССТВЕ
436. В П ст. 7: "Зодиакальным пламенем". По списку РТ-2 дата - август
1922.
437. В П ст. 5: "Обречена Христу Екатерина". Черновой автограф с датой:
май 1921 - РТ-2. Екатерина - здесь может быть как св. Екатерина
Александрийская (ум. 307), так и св. Екатерина Сиенская (1347 -1380), в
жизни которых были "обручения" с Христом, однако значительно вероятнее, что
речь идет о второй из них, чьи сочинения Кузмин изучал в 1898 г. См. письмо
к Г.В.Чичерину от 28 августа этого года (РНБ, арх. Г.В.Чичерина; отрывок из
него с подробным комм, см.: Арена. С. 407) и помету в записной книжке о
чтении "Писем св. Катерины Сиенской" в сентябре-декабре 1898 г. (РГАЛИ).
438. Черновой автограф, без поел, строфы, под загл. "Промедление" -
РТ-2. По списку РТ-2 дата - май 1921. Скороход Беноццо Гоццоли - фигура на
фреске "Шествие волхвов" работы Беноццо Гоццоли (1420-1497). Однако там он
вовсе не "задремал", а движется. Представляется справедливым толкование
комментаторов ССт: в ст-нии рисуется картина, которая только произойдет в
будущем: задремлет скороход, кони будут стреножены, воины заснут, дряхлея во
сне и ожидая воскресения.
439. "Москва". 1922. Э 5, с разночтением в ст. 11: "Память пачули!
Откровений клад". Беловые автографы: РГБ, арх. С.А.Абрамова; ГЛМ.
440. "Искусство" (Баку). 1921. Э 2/3. Беловой автограф - РГАЛИ.
Черновой автограф с датой: 24 мая <1921> - РТ-2. Первоначальный вар. ст.
3-4:
Заключив их в сосуде <плотно>,
До рассвета в покой отнесу,
Как дары святые несут.
Ст. 7-8: "Свиваются планеты в браке И охраняют мой обряд". Планеты
заключают браки - указание на алхимическую природу действа. Все, что от
смерти, ляг и дно и т.д. Многие реалии ст-ния восходят к розенкрейцерскому
тексту, указанному в примеч. 432. Подробнее см.: СиМ. С. 151 - 158.
441. Черновой автограф - РНБ, арх. М.Половцева (см.: Сажин Валерий,
Тысяча мелочей // НЛО. 1994. Э 7. С. 231), с датой: 3 февраля 1922. Голова
Орфея. По наиболее известной легенде об Орфее, после того как он был
разорван менадами, его голову бросили в реку и она, плывя, пела (Овидий.
"Метаморфозы", кн. XI).
442. Черновой автограф с датой: 20 апреля 1922 - РТ-2.
443. Черновой автограф - РТ-2. Комментаторы ССт указывают, что
моцартовские мотивы переплетены в ст-нии с мотивами "Орфея" Глюка. Таро -
см. примеч. 371.
444. Два черновых автографа - РТ-2. Первый представляет собою иной
вариант начала:
И я на лодочке катался,
Не греб, а сладко целовался,
И месяц медленно качался
Над нами в летней синеве.
Второй датирован: июнь 1922. В огл. П названо "Мы на лодочке катались"
(так же - в списке РТ-2). В тексте П в ст. 70 "Выга" набрано со строчной
буквы, ст. 117: "В Нижнем контрасты, другие", ст. 122: "Что Стенькин
курган", непосредственный повод к созданию ст-ния фиксируется записью в
Дневнике: "Пронзила меня песня, что из Архангельска привезла О.А.
<Глебова-Судейкина>: "Хулиганская". Романтизм вроде Достоевского:
- Мы на лодочке катались...
Вспомни, что было!
Не гребли, а целовались...
Наверно, забыла.
Все, все, и относящееся, и прошлое, и небывшее вспомнил. И
Нижегородские леса, и Павлик <Маслов>, и Князев, и Юроч<кино> начало" (11
июня 1922; опубл.: Кузмин и русская культура. С. 190. Там же - сходная
запись 1919 г.). Глебова-Судейкина Ольга Афанасьевна (1885-1945) - первая
жена С.Ю.Судейкина, актриса и художница. Подробнее о ней см.: Мок-Бикер Э.
"Коломбина десятых годов". СПб., 1993. Романист, поэт и композитор -
Ю.И.Юркун, Кузмин и Артур Сергеевич Лурье (1892-1966). Последний
свидетельствовал, что "поэма" "написана о нас троих" (Лурье А. Ольга
Афанасьевна Судейкина // Воздушные пути. Нью-Йорк, 1965. Кн. V. С. 142).
Китежа звуки. Очевидно, имеется в виду не сам легендарный город Китеж, а
опера учителя Кузмина по консерватории Н.А.Римского-Корсакова "Сказание о
невидимом граде Китеже и деве Февронии", т.к., согласно преданию,
колокольный звон из затонувшего в озере Китежа слышится летом, а не на
"зимней заре". Печора - река, на которой был расположен Пустозерск, одна из
святынь старообрядчества. Коневец Карельский - Рождественский монастырь на
острове Коневец в Ладожском озере. Синий Саров - Саровская пустынь в
Тамбовской губ., место подвижничества св. Серафима Саровского (1760-1833).
Запретный. Имеются в виду старообрядческие и сектантские святыни, в том
числе Выг - река в Олонецкой губ., один из центров старообрядчества.
Подпольники, хлысты и бегуны - различные секты. И в дальних плавнях заживо
могилы. Речь идет о случаях самозахоронения сектантов в днестровских плавнях
около Тирасполя (см.: Розанов В. Темный лик: Метафизика христианства //
Розанов В.В. [Сочинения]. М., 1990. Т. 1: Религия и культура. С. 460-541;
см. также: Нехотин В.В. Из реального комментария к стихотворениям Кузмина//
De Visu. 1994. Э 1/2. С. 68). "Аще забуду Тебя?". См.: "Как нам петь песнь
Господню на чужой земли? Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница
моя" (Пс. 136, 4-5). Неожиданно и смело. См.: "Неожиданный и смелый Женский
голос в телефоне" (Н.С.Гумилев, "Телефон", 1916; по некоторым сведениям,
обращено к О.Н.Арбениной). "Весь Петербург" - ежегодный адресный справочник.
Стенькин утес. См. в песне на стихи А.А.Навроцкого: "Есть на Волге утес"
(Песни русских поэтов. Л., 1988. Т. 2. С. 173, 413). Альбер - известный
петербургский ресторан (Невский, 18), упоминающийся в ст-ниях Кузмина
неоднократно. См. также ст-ния 524530 (3) и 634-637 (1).
445. "Россия". 1922. Э 1, август, без посвящ., под загл. "Сердце" (так
же - в огл. П., автографе и списке РТ-2). В тексте П ст. 11 : "Безглазые я
вам дарую зренье", ст. 13: "Слепое пламя, вам дано приблизиться", ст. 26:
"Причудливых мозговых частиц". Черновой автограф - РТ-2. Радлова Анна
Дмитриевна (1891 -1949) - поэтесса и переводчица, с которой Кузмин был
дружен, высоко ценил ее поэзию (см.: Кузмин М. Условности. Пг., 1923. С.
169-176). Ст. 3-7 - ср.: Иезек. 37, 1 - 14, особ, ст. 11 -12: "И сказал Он
мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят:
"иссохли кости наши, и погибла надежда наша: мы оторвались от корня". Посему