- отношение личности к окружающей естественной и социальной среде, личности к себе, своей учебной деятельности, как средству достижения целей образования;
- систему взглядов, убеждений, принципов, установок, составляющие сущностную характеристику личности.
Педагогу-исследователю педагогических проблем приходится иметь дело, прежде всего, с социализацией личности, с социальнопедагогическими и познавательными ценностями, включаемые в педагогический процесс, в процесс воспитания и развития учащихся.
Естественно, что социализация личности, в первую очередь, связана с приобщением учащихся к нравственным ценностям, с их присвоением. Это ведущий вид педагогической деятельности.
К.Д. Ушинский утверждал, что нравственное воспитание более важная задача развития личности, нежели умственное воспитание. Если это действительно так, то какими нравственными ценностями должен овладеть человек, на что должно быть направлено воспитание и самовоспитание личности.
Исследования А.А. Бодалева, А.Г. Здравомыслова и др. показывают, что главное в нравственном воспитании является формирование отношений. Следовательно, изучение отношений - одна из важнейших проблем педагогики. Дело в том, что отношения, прежде всего, отражают нравственные ценности, ориентацию в них.
Анализ педагогической практики показывает, что при изучении нравственных отношений необходимо учитывать:
- место нравственных ценностей в общей системе ценностей данного социума или микросоциума;
- уровень нравственных отношений в обществе к естественной природе, ее экологии, рациональному использованию и восстановлению ее ресурсов;
- степень сформированности нравственных отношений конкретной личности к обществу, государству, общественным порядкам, к соблюдению законности, к людям, коллективу, в котором трудится человек;
- отношение личности учащегося к себе, к своим учебным, гражданским, общественным обязанностям, к результатам своего труда;
- моральное состояние личности учащегося в различных критических ситуациях;
- реальное соотношение нравственных ценностей личности с целями, мотивами, установками, поведением и отношением учащегося;
- развитие моральных ценностей личности: что уже достигнуто, что возможно достичь в обозримое ближайшее будущее, к чему следует стремится личность, исходя из ее идеалов;
־степень конфликтности, противоречивости личности.
В управлении процессом нравственного воспитания на основе присвоения нравственных ценностей важно учитывать классификацию нравственных ценностей. Здесь у ученых нет единого мнения.
С.И. Маслов предлагает в основу классификации положить содержательный аспект ценностей, а следовательно, и нравственного воспитания: добро, справедливость, свободу, милосердие, мир, честность, верность, долг, благородство (6, с. 149). Этим определяется содержательная сторона нравственной направленности воспитания личности.
Ф. Патаки к выделению нравственных ценностей подходит с содержательно-процессуальных позиций и выделяет:
- общественные ценности, связанные с гражданским долгом, патриотизмом, интернационализмом, солидарностью, оценочными отношениями, общественной активностью;
- интерперсональные ценности (ценности межличностных отношений, секс, дружба, отношение к взрослым, родным, оценка этих отношений);
- нравственные ценности, связанные с коллективом, то есть ценностями коллектива и коллективистскими отношениями (солидарность, согласованность, совместная деятельность, дисциплина и т.д.);
- объективированные ценности, связанные с отношениями к науке, морали, искусству, интеллигенции и т.д.;
- ценности «Я» как нравственный выбор (личные ценности, выбор профессии, карьера, само существование личности, ее отношения);
- предметные ценности поведения, отношений, их оценка (7, с. 159).
Нравственное воспитание, обучение учащихся ориентации в нравственных ценностях - процесс длительный и сложный. Поэтому, исследуя проблему, следует учитывать, что нравственные ценности выступают в нескольких аспектах:
- как средство формирования нравственного сознания; - как процесс формирования нравственных отношений; ־ как средство формирования нравственного поведения.
Каждый из аспектов, наряду с процессуальной стороной, имеет и содержательную специфику.
Исследование проблем нравственного воспитания, присвоения нравственных ценностей учащимися, начинается с определения уровня нравственной воспитанности и выбором содержания и средств. При этом важно правильно выбрать критерии и методику определения нравственной воспитанности, то есть соориентированности личности в нравственных ценностях.
Итак, остановимся подробнее на каждом из приведенных аспектов ориентации учащихся в нравственных ценностях.
а/. Формирование нравственного сознания как процесс присвоения нрав-
ственных ценностей общечеловеческого характера, в условиях реального образования.
Нравственность, нравственные ценности выступают как одна из форм отражения в сознании человека реальных жизненных отношений между людьми. В нравственном сознании интегрируются высшие нравственные ценности общества, связанные с общечеловеческими ценностями: добром, милосердием, честью, достоинством, справедливостью, мужеством, обязательностью, порядочностью, предупредительностью, стыдом, ответственностью, любовью к свободе, дружбой, патриотизмом и т.д.
Нравственные ценности в формировании нравственного сознания играют определяющую роль:
- благодаря общечеловеческим нравственным ценностям существует цивилизация на земле. Такие нравственные ценности как гуманизм, относятся не только к межличностным, но и межгосударственным и международным отношениям;
- уважение женщины, почитание родителей и старших, стойкость в лишениях и борьбе, оказание помощи обездоленным и больным делают личность защищенной, а общество сплоченным;
- нравственные ценности позволяют регулировать отношения между людьми, между их эгоистическими устремлениями и ответственностью по отношению к другим людям и обществу;
- нравственные ценности способствуют формированию личностного идеала, который выступает в современных условиях как творческая, свободная личность, как гражданин своего государства, наделенный соответствующими правами и обязанностями;
- такие нравственные ценности как честность, порядочность, доброта, справедливость, деловитость, точность, обязательность, достоинство способствуют развитию духовного потенциала личности.
б). Формирование отношений как нравственная ценность. Нравственные отношения выступают как ценность. Формируются они в учебновоспитательном процессе. Сами нравственные отношения, их становление связано со статусом личности, ее положением в социуме.
Нравственные отношения как ценности проявляются в нескольких видах:
- в отношениях к правилам природопользования. Важнейшей проблемой и нравственной ценностью является формирование культуры отношения к природе, окружающей среде. Охрана среды обитания человека, восстановление природы - глобальная задача человечества, важнейшая общечеловеческая ценность;
- в отношениях к труду и его результатам. Трудовая деятельность - условие существования и развития человечества. Труд физический и духовный удовлетворяет потребности человека. Поэтому трудолюбие выступает не только как качество личности, но и как общественная ценность, как фактор развития личности;
- в отношениях к познавательной, учебной деятельности. Эта ценность связана с возвышением духовных потребностей, с сознательным выполнением своих учебных обязанностей. Учебное трудолюбие экстраполируется на другие виды деятельности. Поэтому эта ценность выступает моментом формирования общественного статуса личности;
- в отношениях к другим людям. Межличностные отношения гуманистического характера выступают как ценность. Они проявляются во взаимопомощи, толерантности, взаимопонимании, в уважении человеческого достоинства других людей;
- в отношениях к женщине. Ценностное отношение к женщине показатель зрелости личности и цивилизованности общества. Уважительное отношение к женщине как хранительнице домашнего очага, продолжательнице человеческого рода, семейных традиций нравственного воспитания, является нравственной ценностью;
- в отношениях личности к себе, к выполнению своих гражданских обязанностей и реализации прав. Эта ценность проявляется в патриотизме, активном добросовестном труде, в оказании помощи обездоленным;
- в нетерпимом отношении к нарушителям нравственных норм поведения, к унижению человеческого достоинства.
Ценностью является нравственный идеал, выступающий как эталон, как средство нравственного воспитания учащихся.
в). Формирование нравственного поведения как личностная ценность. Данная ценность проявляется в деятельности личности, рассматриваемая под углом общественной значимости. Только в деятельности проявляется мораль личности, само поведение личности оценивается со стороны нравственной регуляции, выполнения общественных требований, соблюдения нравственных норм отношений. Следовательно, педагогу-исследователю приходится иметь дело с проявлением нравственных ценностей в форме выполнения норм поведения, обычаев, традиций.
Нравственные нормы выступают как общепринятые правила поведения, призванные упорядочить отношения между людьми. Нормы, как регуляторы, став личным достоянием, воздействуют на поведение личности через рефлексию (самосознание, самооценку, самоустановку).
Нравы семьи, социальной группы, этноса выступают как нравственные ценности и проявляются в форме обычаев, традиций, нравов, привычек, стандартизированных правил поведения в конкретной ситуации.
Поведение личности в соответствии с нравами и обычаями данного этноса или социальной группы (социума) считается нравственно ценным.