Белый дом выходит на главную площадь Вашингтона — площадь Лафайета, названную в честь французского маркиза, который активно участвовал в Войне за независимость США в ранге генерала американской армии.
Основные правительственные учреждения Вашингтона сосредоточены в центральной части столицы, между Капитолием и Белым домом, поэтому треугольник, образованный Конститьюшен-авеню, Пенсильвания-авеню и 15-й Северо-Западной улицей, называют «федеральнымж Особняком, на «виргинской» части, стоит уникальное здание Министерства обороны США, известное как Пентагон и давшее прозвище самому военному ведомству. В плане оно не только представляет собой пятиугольник, но еще и состоит как бы из пяти вписанных друг в друга пятиугольников. Хотя в Пентагоне всего четыре этажа, оно является самым большим по площади (660 тысяч квадратных метров) зданием в мире, затмевая даже величественные небоскребы. Общая протяженность коридоров Пентагона составляет 28 километров! Легко понять, что это сооружение представляет собой настоящее государство в государстве, а замкнутая планировка с внутренним двором вызывает ассоциации с неприступной крепостью. В принципе, крепость не так уж неприступна: желающий может попасть на экскурсию по Пентагону, но, разумеется, американские военные умеют хранить свои секреты, и далеко не все помещения военного министерства открыты для любопытствующих. Для удобства сотрудников в здании размещены многочисленные кафетерии, магазины, предприятия бытового обслуживания. В Пентагоне работают более 22 тысяч человек — практически столько же занято на промышленных предприятиях Вашингтона.
Действительно, для большого города Вашингтон имеет очень немного промышленных предприятий. В основном это предприятия пищевой промышленности, полиграфические фабрики и заводики по переработке макулатуры — город министерств и ведомств изобилует нужным для них сырьем. Вашингтон — город «белых воротничков», так как значительную часть населения здесь составляют государственные служащие.
Столица США — не только политический, но и подлинный культурный центр страны. Здесь находится крупнейшая библиотека мира — Библиотека Конгресса, фонды которой насчитывают свыше 80 миллионов единиц хранения, причем более 20 миллионов приходится на книги и брошюры. Для сравнения: фонды крупнейшей библиотеки нашей страны, Российской государственной библиотеки (Москва),— в два раза меньше. Исторически Библиотека Конгресса, основанная в 1800 году, должна была обслуживать конгрессменов, однако в настоящее время она открыта для всех желающих: чтобы пользоваться ее сокровищами, не надо ни предъявлять документы, ни платить. Неудивительно, что библиотека так разрослась, ведь в столице располагается основанная в 1898 году Академия наук имени Вашингтона и несколько крупных учебных заведений, старейшими из которых являются Джорджтаунский университет (основан в 1789 году) и Университет Джорджа Вашингтона (основан в 1821 году).
Город по праву может гордиться обилием театров и музеев. Вдоль Вашингтон-молл вытянулась череда зданий основанного в 1846 году Смитсоновского института, объединяющего комплекс научных учреждений и музеев. Смитсоновский институт носит имя английского ученого-химика Джеймса Смитсона, который завещал средства на создание этого научно-просветительского центра. Самыми крупными из городских художественных музеев являются Национальная художественная галерея и Национальный музей американского искусства. К важнейшим хранилищам национальных реликвий также молено отнести Национальный музей американской истории и Государственный архив США, где находятся оригиналы Декларации независимости и Конституции США.
В американском календаре можно насчитать, по крайней мере, два десятка различных праздников, официальных, с выходными днями, полуофициальных и неофициальных, а также праздников, отмечаемых определенными религиозными общинами. Многие праздники, такие, как Рождество или Новый год, продолжают собой европейские традиции. Другие появились на свет на американской почве.
Рождество в США отмечается, как и в Западной Европе, 25 декабря, но предрождественское настроение появляется задолго до этого дня. Ученики школ и студенты вузов уходят на каникулы минимум за две недели до 25 декабря, а заканчиваются эти каникулы в первых числах января. Уже в конце ноября на улицах появляются гирлянды разноцветных огней, витрины магазинов украшают елками, и повсюду царит радостный рождественский дух. Воздух напоен ароматом корицы и других благовоний, а в украшениях преобладает зелено-красный цвет. Перед Белым домом в Вашингтоне устанавливают громадную ель, по традиции доставляемую из штата Колорадо. Санта-Клаус, увитые лентами огромные посохи, ангелы, сцены Рождества и поклонения волхвов встречают посетителей магазинов. У входов в большие супермаркеты и универмаги стоят симпатичные санта-клаусы и звонят в колокольчик, призывая покупателей свершить акт благотворительности и бросить монетку в стоящий рядом ящик. Характерным элементом рождественского украшения американских домов является наряженная ель или сосна, а также цветок пойнсеттии с большими зелеными листьями, которые вверху переходят в нечто подобное цветкам ярко-красного цвета. Этот цветок был назван в честь доктора Пойнсетта, который адаптировал это растение из Центральной Америки к климатическим условиям США. Владельцы домов задолго до Рождества опутывают деревья на своих участках гирляндами электрических лампочек, которые зажигают ближе к вечеру. В этом проявляется американская соревновательность, выраженная в популярном в США выражении «Нам нельзя отставать от Джоун-сов» и проявляющаяся, в частности, в том, что на Рождество каждый стремится перещеголять соседей изобилием лампочек и сложностью создаваемого ими рисунка. Так или иначе, а прогулка предрождественским вечером мимо сказочных домов и диковинных деревьев доставляет истинное удовольствие.
Предрождественская торговля — это большой бизнес. Магазины в это время перевыполняют планы по продаже. Однако, хотя американцы и находят удовольствие в магазинной веселости Рождества, в толчее и сутолоке и беготне за подарками, большинство людей с нетерпением ждут того волшебного момента затишья, когда семья собирается у наряженной елки или сосны и все вскрывают пакеты с подарками. Затем по традиции садятся за рождественский ужин с индейкой, картофелем, тушеными овощами и клюквенным соусом. На десерт обычно подается сладкий пирог и сливовый пудинг. Рождественские песнопения — традиция, заимствованная у англичан: многие американцы теперь собираются с друзьями и ходят от дома к дому, распевая рождественские песни. Те, кто не наделен голосом, просто слушают рождественские гимны и песни по радио и телевидению. Другая рождественская традиция — рассылать рождественские поздравления родственникам и друзьям. Американская промышленность, в частности компания «Холмарк», лидер в производстве открыток, значительно упростила процедуру написания поздравлений: в любом крупном магазине можно найти огромные стойки с сотнями открыток на любой вкус с уже готовым текстом — остается только подписаться под ним.
В США любят рождественские представления, как самодеятельные, так и профессиональные. В крупных городах, где есть театры, традиционными спектаклями являются балет «Щелкунчик* П. И. Чайковского и постановка «Рождественского гимна в прозе» Ч. Диккенса. Часто исполняется оратория «Мессия» Г. Генделя.
Вечером 25 декабря американские города замирают, однако на следующий день жизнь начинается вновь, когда многие спешат в магазины сдать или обменять полученные подарки, которые не устраивают их по тем или иным причинам. Магазины обязаны удовлетворить клиентов. Это тоже одна из американских рождественских традиций.
Новый год, отмечаемый, как во всем мире, 31 декабря, считается не столь семейным праздником, как Рождество, он более шумный и веселый. Новый год принято встречать в компании друзей за столом, в полночь можно выбежать на улицу, посигналить в автомобильный рожок или предаться другим шалостям. Популярным в США новогодним напитком помимо шампанского является эгног — смесь взбитых яиц с молоком или сливками, сахаром и мускатным орехом (взрослые могут добавить в нее немного рома или коньяка). Самым известным во всей стране местом для встречи Нового года считается площадь Таймс-сквер в Нью-Йорке, где собирается огромное количество народа и откуда ведется телерепортаж на всю страну. Собравшиеся смотрят на шпиль здания страховой компании. За минуту до наступления Нового года вниз по шпилю башни начинает скользить стеклянный шар. Ровно в полночь шар загорается ярким светом — наступил Новый год.
Для многих американцев, впрочем как и для людей во всем мире, канун Нового года — это возможность хотя бы ненадолго задуматься о жизни, о том, что сделано и что еще нужно сделать. Поэтому немало американцев под Новый год дают себе устные (и даже письменные!) обещания, связанные, как правило, с самосовершенствованием, — разумнее тратить деньги, сесть на диету и т. п., однако на практике эти обещания забываются крайне быстро.
1 января празднование Нового года продолжается. Американцы навещают родственников, ходят в гости, много едят и смотрят по телевизору традиционный красочный парад роз в городе Пасадина в Калифорнии.
Начиная с 1986 года 15 января отмечается как официальный праздник США День рождения Мартина Лютера Кинга (1929—1968). Мартин Лютер Кинг, известный также как доктор Кинг, поскольку он изучал теологию в Бостонском университете, где и получил ученую степень доктора теологии, начал свою политическую деятельность в 1955 году в городе Монтгомери, штат Алабама. Кинг, бывший тогда баптистским священником, призвал негров города бойкотировать автобусы в знак протеста против расовой сегрегации: правила запрещали чернокожим ездить на передних сиденьях автобусов и обязывали их уступать места белым. Бойкот удался: Верховный суд США признал действующее в Монтгомери правило неконституционным, а Кинг стал неофициальным чернокожим лидером движения за гражданские права. Его философия была пестрой смесью христианского вероучения, идей из работ американского писателя и натуралиста Генри Дэвида Торо (1817—1862) и проповедника ненасильственного сопротивления несправедливым законам, и пацифистских заветов Махатмы Ганди. В 1960-х годах Кинг разъезжал по стране, призывая к ненасильственному отстаиванию прав негритянского населения, выступал против войны во Вьетнаме, проповедовал общественное согласие.