Die Stellung Sigmund Freuds in der modernen Geistesgeschichte. (Доклад, прочитанный 16 мая 1929 г. в Мюнхенском университете по приглашению Клуба демократических студентов.) В: Altes und Neues, 1953
Mannoni, O.: Freud (ro-ro-ro-Monographie 178). Hamburg: Rowohlt 1971
Marcuse, L.: Sigmund Freud: Biographien. Hamburg: Rowohlt 1962, спец. изд. München: Kindler 1964
Meng, H.: Sigmund Freud in Brief, Gespräch, Begegnung undWerk. Psyche, 10,1956,517-528
141
Erinnerungen an Sigmund Freud (1946). В: Materialien zur Psychoanalyse und analytisch orientierten Psychotherapie II. Göttingen/Zürich: Vandenhoeck & Ruprecht 1975
Mitscherlich, A.: Erwiderung 38 oder Die unbotmäßige Psychoanalyse. Der Monat, 8,1956,56-60
Auch ein bürgerliches Trauerspiel (а также «Briefwechsel Freud/Jung»). FAZ, 25. 5.1974
Muschg, W.: Sigmund Freud als Schriftsteller. B: Die Zerstörung der deutschen Literatur. Bern: Francke 1956; Geist und Psyche, München: Kindler 1975
Nathan, O., Norden, H.: Einstein on Peace (перипис-ка). New York: Simon and Schuster 1958
Niederland, W. G.: Freud's Literary Style: Some Observations. B: Am. Imago, 28,1971,17-23
Freud and Jones. B: J. Am. Psychoanal. Ass., 12,1964, 223-241
Nunberg, H.: Memoirs: Recollections, Ideas, Reflections. New York: The Psychoanalytic Research and Develop-ment Fund (с введением Анны Фрейд) 1969
Nunberg, H., Federn, E. (изд.): Minutes of the Vienna Psychoanalytic Society,T.I: 1906-1908,T. II: 1908-1910, T. Ill: 1910-1911. New York: International Universities Press 1962,1967 и 1974.
Ollendorf-Reich, I.: Das Leben des großen Psychoanalytikers und Forschers, aufgezeichnet von seiner Frau und Mitarbeiterin. München: Kindler 1975
Peters, H. F.: My sister, my spouse. New York: W. W Norton & Co. 1962.
Pross, H.: Politischer Versuch über Freud. Deutsche Rundschau 82,1956,509-514
Rank, Q: Der Mythos von der Geburt des Helden; Versuch einer psychoanalytischen Mythendeutung. Leipzig/ Wien: Deuticke 1912
Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage. Leipzig/Wien: Deuticke 1912
Psychoanalytische Beiträge zur Mythenforschung. Leipzig 1919
Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für Psychoanalyse. Wien: Int. Psychoanal. Verlag 1924
Reich, P.: A Book of Dreams. New York: Harper and Row 1973.
Reich, W: A Personal Biography. New York: St. Martin Press 1969.
Reik, Th.: Freud als Kulturkritiker. Mit einem Brief Sigmund Freuds. Wien/Leipzig: Präger 1930
Das Ritual. Psychoanalytische Studie. Mit einem Vorrede von Sigm. Freud. Wien: Präger 1928
Das Schrecken und andere psychoanalytische Studien. Wien: Int. Psychoanal. Verlag 1929
The Need to be loved. New York: Straus and Giroux 1963
The Search Within, The Inner Experiences of a Psychoanalyst. New York: Farrar, Straus and Giroux 1956
Rieff, P.: Freud: The Mind of the Moralist. New York: Viking Press 1959
Riviere, J.: A Character Trait of Freud's. B: Psychoanalysis and Contemporary Thought. Изд. J. D. Sutherland, London: Hogarth Press 1958
Roazen, P.: Freud and America. Soc. Res., 39,1972,720-732
Brother Animal: The Story of Freud and Tausk. New York: Knopf 1969
Brother Animal: The Story of Freud and Tausk (a также). Psyche, 25,1971,497-^99
Rogawski, A.: Young Freud as a Poet. B: Mendel (изд.): A celebration of Laughter. Los Angeles, Mara Books 1970
Rolland, R.: Essai sur la mystique et l'action de l'Inde vivante.
La vie de Rama Krishna. Paris: Stock 1929
La vie de Vivekananda et l'Evangile universel. Paris: Stock 1930.
RoSENKöTTER, L.: Freud und Brücke. Psyche, 25,1971,948-955
Ruitebeek, H. M. (изд.): Freud as We Knew Him. Detroit: Wayne State University Press 1973
Scheidt, J. v. (изд.): Der unbekannte Freud. München: Kindler 1974
Schonau, W: Sigmund Freuds Prosa. Literarische Elemente seines Stils. Germanistische Abhandlungen, Bd. 25. Stuttgart: J. B. Metzler 1968
Schur, M.: Some Additional «Day Residues» of «The Specimen Dream of Psychoanalysis». Psychoanalysis— A General Psychology, 1966,45-85
Freud: Living and Dying. New York: International Universities Press 1972
(Изд.): Drives, Affects, Behavior. Internat. Universities Press, 2,1965,9-20
The Problem of Death in Freud's Writings and Life. Internat. Universities Press (не опубликовано) 1966
Shengold, L.: Freud and Joseph. В: М. Kanzer (изд.): The Uncoscious Today, Essays in Honor of Max Schur. Internat. Universities Press. New York 1971
The Metaphor of the Jorney в: Interpretations of Dreams. Am. Imago, 23,1966,316-331
Sherman, M. H.: Freud, Reik and the Problem of Technique in Psychoanalysis. The Psychoanal. Rev., 52, 1965,349-367
Sieburg, Fr.: Sigmund Freud, Briefe 1873-1939 (а также). FAZ, 12.11.1961
Simon, E.: Sigmund Freud, the Jew. B: Year Book II, Leo Baeck Institute of Jews from Germany. London: 1957, 270-305
Slochower, H.: Freud's Gradiva: Mater Nuda Rediviva, A Wish-Fulfillment of the «Memory» on the Acropolis. Psychoanal. Quart., 40,1971,646-662
Spector, J. J.: The Aesthetics of Freud. A Study in Psychoanalysis and Art. New York: Praeger 1973
Stanescu, H.: Young Freud's Letters to His Rumanian Friend, Silberstein. The Israel Ann. of Psychiat. and Rel. Disc. 9,1971,195-207
142
Ein Gelegenheitsgedicht des jungen Sigmund Freud. B: Deutsch für Ausländer, Informationen für den Lehrer. Ausg. 1967,13-18
Sterba, R.: On Sigmund Freud's Personality. Am. Imago, 18,1961,289-304
Taft, J.: Otto Rank: A Biographical Study Based on Notebooks, Letters, Collected Writings, Therapeutic Achievements and Personal Assotiations. New York: Julian Press 1958
Tausk, V.: Über die Entstehung des «Beeinflussungsapparates» in der Schizophrenie. Int. Ztschr. f. Psa. 5, 1919,1-33
On the Origin of the «Influencing Machine» in Schizophrenia (1919). Psychoanal. Quart., 2,1933,519-556
Trosman, H., Simmons, R. D.: The Freud Library. J. Am. Psychoanal., 21,1973,227-233
Trosman, H., Wolf, E. S.: The Bernfeld Collaboration in the Jones Biography of Freud. Internat. J. of. Psychoanal., 54,1973,227-233
Weiss, E.: Sigmund Freud as a Consultant. New York: International Medical Book Corp. 1970
Widamer, U.: Briefwechsel Freud/Jung (а также). WDR III. Programm, 29.10.1974
Wittels, F.: Sigmund Freud. Der Mann, die Lehre, die Schule. Leipzig: Deuticke 1924
Freud and his Time. New York: Grosset and Dunlap 1931
Zweig, St.: Worte am Sarge Sigmund Freuds. Erbe und Zukunft 2,1947,101-102
Die Welt von Gestern. Stockholm: Fischer 1958,1970
Die Handlung durch den Geist. Mesmer, Mary Baker-Eddy, Freud. Leipzig: Insel 1931; Frankfurt/M.: Fischer 1952
УКАЗАТЕЛЬ ИСТОЧНИКОВ
Приведенные в скобках в этой статье номера страниц писем и фрагментов из писем взяты из следующих изданий: Sigmund Freud: Briefe. Frankfurt/M.: Fischer 1960 (S. 36, 38-39,40-41,41-42, 55-56, 56-57, 88-90, 91, 93-94, 94,104-105,118,123,123-124,124,124-125,126,127-128,129,130, 134, 135); Sigmund Freud — Wilhelm Fließ: Aus den Anfängen Psychoanalyse. Frankfurt/M.: Fischer 1950 (S. 43,44); Sigmund Freud — Oskar Pfister: Briefe. Frankfurt/M.: Fischer 1963 (S. 48, 59-60, 60, 61); Sigmund Freud — Karl Abraham: Briefe Frankfurt/M.: Fischer 1965 (S. 62, 63, 63-64, 64, 65, 66, 66—67); Sigmund Freud — Lou Andreas-Salome: Briefwechsel. Frankfurt/M.: Fischer 1966 (S. 71—72, 72, 73, 76, 78, 79, 81); Sigmund Freud — Arnold Zweig: Briefwechsel. Frankfurt/M.: Fischer 1968 (S. 120, 121,121-122); Georg Groddeck: Der Mensch und sein Es. Wiesbaden: Limes 1970 (S. 68,69, 70); Sigmund Freud — Edoardo Weiss: Briefe. Frankfurt/M.: Fischer 1973 (S. 86); Sigmund Freud — C. C.Jung: Briefwechsel. Frankfurt/M.: Fischer 1974 (S. 49, 50-51, 52, 53); Ernest Jones: Das Leben und Werk von Sigmund Freud. Bern: Huber 1960-1962 (S. 92-93, 94-95, 131, 132, 133, 134); Ludwig Binswanger: Erinnerungen an Sigmund Freud. Bern: Francke 1956 (S. 57).
143
КЛАССИЧЕСКИЕ СЛУЧАИ ФРЕЙДА
Дальнейшая судьба пациентов Мартин Гротьян
МЕМУАРЫ «ЧЕЛОВЕКА-ВОЛКА»
«Человек-волк», знаменитый пациент (1910—1914) Зигмунда Фрейда, прожил до преклонных лет в Вене. Воспоминания о своем детстве в царской России составляют первую главу книги «Человек-волк о человеке-волке».
Жизнь в России, семейное окружение, сказочное богатство, психопатология семьи — все это описывается в мемуарах, изданных Муриэль Гардинер. Она была самым близким другом «человека-волка», в течение многих лет заботливо опекавшим его, после того как он прошел курс психоанализа у Фрейда.
Одиссея его жизни началась в России, затем он скитался по всей Европе, консультируясь чуть ли не у каждого знаменитого психиатра (в том числе у Крепелина в Мюнхене и Циена в Берлине), пока наконец не начал проходить психоаналитическое лечение у Фрейда. «Человек-волк» рассказывает о своей жизни после первой мировой войны и русской революции, своей борьбе с нищетой и голодом, о самоубийстве отца и сестры и, наконец, об окончательной катастрофе — суициде любимой жены.
Это история умеющего плохо считать страхового служащего, всю свою жизнь перебивающегося в нужде, особо не жалуясь и возлагая все надежды на пенсию, которая спустя тридцать лет становится для него реальностью.
Во второй части автобиографии «человек-волк» делится своими воспоминаниями о Зигмунде Фрейде. Он дает нам интересное описание фрейдовской работы в период с 1910 по 1914 год. Затем следуют знаменитое сообщение Фрейда «Из истории одного детского невроза» и «Дополнение к фрейдовской "Истории одного детского невроза"» Рут Мак-Брунсвик, которая после рецидива болезни «человека-волка» в 1926 году взялась за его психоаналитическое лечение. К тому времени из-за ипохондрического страха по поводу своего носа он стал практически нетрудоспособен.
После второго курса психоанализа его часто навещала Муриэль Гардинер, описавшая процесс его старения. Ее мемуары вызвали дискуссию о психиатрическом диагнозе «человека-волка».
Сегодня этот случай скорее был бы классифицирован как «пограничный синдром» или по крайней мере как тяжелое нарциссическое расстройство личности, придавая тем самым психосоциальному нарушению пациента большее значение, чем это делал сам Фрейд, который встречался с «человеком-волком» в период двух разных фаз болезни: в первый раз столкнувшись с тяжелой формой невроза навязчивых состояний, а пять лет спустя (1919) — со стойким истерическим заиканием. Хотя Фрейд лечил взрослого пациента, основываясь на полученных сведениях,
144
он сумел реконструировать предшествовавшее во времени нарушение, возникшее в детском возрасте: сначала это был страх волков, за которым последовал продолжавшийся до десяти лет невроз навязчивых состояний.
После смерти жены второй раз «человека-волка» консультировала Рут Мак-Брунсвик; в дальнейшем, вплоть до последних дней жизни, он обращался за помощью к самым разным психиатрам и психоаналитикам. Он пережил несколько раз тяжелую депрессию, и большую часть жизни его не оставляли навязчивые сомнения. На протяжении пятнадцати лет он заботился о своей матери, дожившей
до 90-летнего возраста.
Мемуары «человека-волка» проясняют многие аспекты развития психоанализа. В них наглядно описываются взгляды пациента, стиль его жизни, его анализ и его аналитик, излагается точка зрения Фрейда относительно его пациента и его детского невроза, кроме того, приводится описание его последующего заболевания и продолжения лечения другим психоаналитиком. Новая перспектива возникает благодаря заботливой подруге «человека-волка», Муриэль Гардинер (и Мари Бонапарт).
Возможно, критики психоанализа могут расценить эти мемуары как единственное свидетельство в пользу психоанализа как терапевтического метода и вынести вердикт: «Ничего не доказано». Тем не менее они представляют собой бесценный документ для истории психоанализа. Кроме того, в психологическом отношении необычайно интересно проследить за историей жизни и болезни этого человека. Благодаря фрейдовским стараниям этот случай стал краеугольным камнем психоанализа (см. также статью П. Куттера).
МЕМУАРЫ ОБ АННЕ О.
За мемуарами «человека-волка» следует совершенно иного рода исследование другого классического случая психоанализа. В появившейся в 1963 году книге «Берта Паппенгейм: жизнь и творчество» Дора Эдингер рассказывает историю Анны О. Автор, близкая в течение всей жизни подруга Берты Паппенгейм, обладала всеми данными, чтобы написать эту биографию. Однако речь здесь не идет о психоаналитическом исследовании как в случае «человека-волка».
Мы не узнаем ничего нового о семейном окрркении или раннем детстве Берты. Об отношении этой женщины к Йозефу Брейеру, значении истории ее болезни для Зигмунда Фрейда и зарождении психоанализа рассказывается менее чем на одной странице. Автор раскрывает там, не обладая, однако, на это правом, подлинное имя пациентки «фрейлейн Анны О.» (с. 12).
Во всех опубликованных ею работах Берта Паппенгейм лишь один раз высказывается о психоанализе: психоанализ в руках врача подобен исповеди католическому священнику — все зависит от того, кто и как его использует, он в этом смысле похож на хороший резец или обоюдоострый меч.